劉屠狗凝神細看，隻見無論是小老虎還是葉片所在的靈根，內裏皆有數道鎖鏈形狀的紋路蔓延全身，正是吳礙所留、既是絕大束縛亦是絕佳磨刀石的大宗師神意。
若無這些鎖鏈，方才猛虎當可繼續深入青冥，甚至直入靈氣罡風之中，一窺神通境界才能得見之盛景。
然而也恰恰是因為有了這些鎖鏈，再經由一場靈感死鬥，他的神意方有今日之純粹堅固，既省去了許多水磨工夫，更得以窺見神通前路的一鱗半爪。
劉屠狗心意一動，隻見小老虎嘴巴一張，經由他的神意和屠滅刀共同轉化的刀氣便源源不絕地湧出，如甘霖一般落在靈根的葉片之上，毫無阻礙地沒入其中。
刀氣鋒銳，又是徑直進入心湖識海，縱以小老虎為容器遮擋過濾一二，其中痛苦亦是遠超從前以血為媒、引金氣入經脈血肉之痛，若非他的神意靈感在死鬥中幾次破而後立，此時根本就無法承受。
饒是以劉屠狗心誌之堅，靈根連同他的身軀也是無法抑製地顫抖起來，臉色更是驟然一白，頓失血色。
此法草創，著實凶險，然而於劉屠狗而言，卻是勢在必行。
他對公西小白提及的所謂神通前路，其實有二。
其一便是仿照羊泉子，心中存一點最為純粹的執念，再以本心立誓，為實現此執念宏願，甘為天地棋子，換來氣運加身，便可免去無窮水磨工夫和途中凶險，上窺神通。
此法看似容易，但除了自身修為心意俱足，尚需天時，亦需大智慧大決斷。謝山客得神主符詔敕封、吳礙入世集朝運和帝氣加身、法十二一門心思傳教周天，看似路徑各異，實則本質如一，走的應都是這條路，隻不過立誓借力的對象不同罷了。是以能用此法之人，本身已是周天下屈指可數的豪傑了。
其二便是以他由鍛體三式和屠滅鍛兵術為基，進一步推演而來的上述極端殘酷之法，意在將神意靈感千錘百煉至不可思議之境界。若是有朝一日能如魯絕哀一般僅憑刀意便可摧山，縱不是神通，也勝似神通了。
這法子自給自足、不假外求，或可稱之為以力證道。好處是無需給人賣命，但比之第一種，更要艱難許多。謝山客坐鎮天獄山、背負山中無窮冤孽之氣磨礪自身，曆經三甲子都未竟全功，結果麵對靈山天人一劍，為求心念通達，不得已接下敕封符詔，以致功虧一簣，從此淪為神主手中棋子便是一例。
劉屠狗進京以來耳聞目見、多方印證，終於摸索出這兩條路徑，隨即不假思索地地選了第二條。
原因無他，不肯低頭罷了。
麵對飛仙觀主、鎮獄侯這等神通大宗師是如此，麵對曹憲之、蘭陵、汝南、長公主這等顯爵強權是如此，麵對瘟神天尊、身後大殿中所謂祖師這等冥冥中的神靈亦是如此。
甚至如羊泉子那般向天地俯首，他也一樣是不肯。
少年人意氣淩雲，雖不知天高地厚，卻唯恐天不高、地不厚。
所謂振翅恨天低，說的就是劉二爺這等人。
老狐狸那些個驚世駭俗、魔意森森的狂言，現在想來，也無非是要他看破紅塵中的種種束縛，不為外物所累罷了。
於真正的修者而言，紅塵萬丈、不過一隅之地，天地無垠、亦是牢籠枷鎖，又何須低頭、何必低頭？