也許靈石對於修道士來說是一筆錢財。很重要的。因為這是很難再生的資源，用一點就少一點，自然價值驚人，並且穩定。可是，劉異基並不需要它來修煉，不要用他布什麼靈陣。
這也是旁門屍道的好處之一，不必受至於外物。又依賴於外物，總體來說，有失有得。
不過以靈石而言，卻是好的。
省了靈石，留下的美玉，劉異基不是用來換取器物，就是用來自己修煉。幹什麼？刻符。
符籙之術，十分的重要，不是說修煉，就可以修煉好的。想要學好符學，先學紋學。
在符籙大全裏，先說紋，再說符，然後是架，再是大架，小架，再是勢，勢為一體，最後，才是陣，以陣為主，才可以構成強大的符法術。
符紋，好比是文字的偏旁部首，十分的重要，但單個來說，卻什麼也不是。
所以，要符紋學好，要習慣，熟練的使用這些偏旁部首，做到要換就換。
掌握大架，可以繪出粗略的符法術，但，大架隻能發揮出符法原本的威力，無法調結。
隻有掌握小架，才可以在繪出的符法裏，進行修為和法力的調結，使放出的符法術，達到自己想要的結果。
再是勢，勢是把符籙拚在一起，組合成一體的方法。會搞的，可以搞得強大無比。不會搞的，會很容易，被人看穿，看透，從中找出弱點，能把你的符法術給中斷。
有人打符，一符打出去，別人一揮手，就把你的符法術給破了，就是這個原因。
掌握了勢，接下來，就是結符成陣，這樣，才可以使出高明的符法術。
不旋即，這次製符，很是成功，劉異基一激發，就看玉符發光，很快，一個和劉異基一模一樣的人，出現。
劉異基看了看，又看了看，估算一下，把法術收了。玉符恢複原樣，看上去，什麼也沒有發生，卻不知道，劉異基已經用微雕技術，在玉符上用了一個替身法符術。
替身符法術，其實是一種很微弱的符法術。
這種符法術，主要是製造一個分身，但沒有太多的實力，其力量，隻看符玉的本身，可以承受多少真氣。如果，玉符的玉質，有十的真氣，那麼，也就隻能使用這麼多的真氣。一旦玉質裏麵的真氣光光了，就會打回原型。甚至，用得光了，會毀掉此符。所以，得要在真氣沒用完時，就停止符法術。
攻擊力弱，又沒有什麼實際的效果，隻能當替身使用，還是一用就死的那種。
當然，這種符法，比替魂換形符法術，要差勁的許多。
替魂換形符法術，可以替主人承受一次致命打擊，是戴在身上保命的，不是替身符可以比擬的。
可是，劉異基卻從這法符上，想出了一個主意。
真身如龍，須藏之，在外行走，卻要有人。
這是他修煉的一個思路。
劉異基不認為自己是什麼天才，是什麼無敵存在，他修煉，沒打算一步登天，什麼十年築基，五十年結丹，兩百年結嬰……那太玄幻了，他寧可慢慢走，慢慢來，打好基礎，哪怕多花時間，都是值得的。修行，正如哪位前人說的，不是看你多天才，而是看你是不是可以活到最後。很多時候，活到最後的那個，未必是驚才絕豔的。
那些天才，好比流星，雖有刹那光輝，但卻不見得可以在道之一途上，一直的走下去。
反而，一些人，不聲不響，慢慢修煉，平庸是平庸了，卻可以走到最後，活在最後，這就是不簡單。說難聽點，修行，為的不就是長生麼？活不下去，隻是刹那光輝，又有什麼意義？
故此，在修煉之餘，劉異基在符法術上，很是下功夫。
他清楚的知道，想要修行，一定要會一些東西。