孔另老家在一條小街上。這條小街坐落在古時的一條官道上，官道後來改成了柏油馬路，每日來往的車，能將人的頭轉暈。
孔另小街上的人家在過去都沒田地，兩條小小的街道，聚集了幾百年來的各種手藝人。比如像孔另家，祖輩都是鐵匠。還有諸如做豆腐的、彈棉花的、賣貨郎擔的，以及閹豬屠狗的，都在這條小街上住。
小街每月逢三、五、七趕集，四鄉八村的男女老少都在這一天彙聚到小街上來。趕集這一天，小街就無比的熱鬧，耍猴的也來，唱花鼓戲的也來，將二條小街擠得水泄不通。
這樣的日子在解放後逐漸消失了，首先是上麵覺得純粹玩手藝者，不是真正的勞動人民。於是從周邊的村裏，割來山，割來土，到孔另這代，隨了大流，每家每戶也有了田土。
小街的人不熱衷從土地刨食，等到政策稍有鬆動了，家家戶戶又撿起了老手藝，小街再度繁華起來。但不管如何繁華，再也找不到孔另爹念念不忘的輝煌了。
土地荒了不行，上頭一樣找麻煩。於是小街上的人去外地請了一個燒瓦的師傅，將屬於小街人的田地都歸在一起，掏泥燒瓦賣。
這樣就出現了一個燒瓦的師傅，小街上的人都叫他“包頭師傅”。
“包頭師傅”吃輪飯，小街上的人家，從街頭到街尾，一家一天輪著吃。
包頭師傅畢竟是屬於師傅，與小街上的手藝人一樣。小街上的人家都是手藝人家，對包頭師傅自然會上心。師傅在家吃飯，總得搞幾個好菜。
可是小街上要到逢集的日子，才會殺一頭豬。殺豬的人家，將頭腳下水都留在家裏，能賣的也就豬的肥膘。何況四鄉八村那麼多人，一頭豬根本分不開。再說小街上的人家，其實也不是很富裕，不能頓頓買了肉來吃。
沒肉有豆腐，小街上的豆腐不貴。
於是隻要逢到包頭師傅在家裏吃輪飯，這家人一定會早早的買一斤豆腐，變著花樣煮好給包頭師傅吃。而且是他一個人吃，主家男人一般都不會動筷子。
包頭師傅吃豆腐也很有一套，一般是一塊豆腐一口。按他自己的說法，豆腐就是他的命！
到了孔另家裏吃輪飯的時候，剛好遇到趕集。孔另爹早早去買豆腐，去了才知道豆腐一塊都不剩了，原來周邊村裏死了人，豆腐一出來就被人家買光了。
沒有豆腐買，總不能讓包頭師傅吃鹹菜。何況孔另爹也是個手藝人，有講究的。
殺豬的屠戶就叫上孔另爹，說還有一塊槽頭肉，要是家裏要待客，就賣給孔另爹。
孔另爹狠狠心買了，拿回家叫老婆燉了一鍋，一揭開蓋，一條街都香了。
包頭師傅本來聽說孔另家連豆腐都沒買著，心裏還惱著，聞到這股香氣，頓時消了氣，拿著筷子說：“豆腐是我的命，要是有肉，我是連命也不要的。”
孔另那個時候才七八歲，看到包頭師傅一個人將滿滿的一碗肉吃個精光，他爹將碗底剩下的一點湯，拌了飯給孔另吃，自己就著一碟鹹菜，陪著包頭師傅吃了飯。
再等到包頭師傅到他家吃輪飯的時候，孔另一定早早的坐在席上，等到包頭師傅一上席，他一定伸開筷子，叉在豆腐碗裏說：“包頭師傅，你今天是要命還是不要命？”
包頭師傅一聽這話，心裏想著孔家一定燉好了肉。於是說：“我今天不要命的。”
孔另聞言，端起豆腐碗就走，邊走邊說：“是你自己說的，你今天不要命的。”
豆腐是包頭師傅的命，他說了不要命，怎能在小孩子麵前反悔？可是孔家這次卻沒割肉，桌子上除了這碗豆腐，就剩一碟鹹菜了。
包頭師傅啞口無言，悶聲吃了一天的鹹菜，再輪到孔另家吃飯，卻是打死也不來了。
當然，孔另做的這一切，他老爹並不知道。要是讓他爹知道，孔另不被打死，也要脫一層皮。
王眉手裏的豆腐，一看就是小街上的豆腐。
孔另頓覺滿頰生津，笑著問王眉：“你回了小街了？”
王眉歪著頭笑，並不答他的話。
孔另見她不回答自己的話，就使了性子說：“你再不說，我就不跟你去吃了。反正就是幾塊豆腐，不吃還會死人啊。”