“大師可是寺裏的主持？”
王守仁問道。
老和尚搖搖頭，道：“貧道隻是廟裏的掃地僧人。”
劉瑾忙道：“咱們趕時間，叫你們主持出來。”
一旁穿著袈裟的中年和尚，對著王守仁微微作揖道：“師兄是寺廟中對佛法參悟最高之人，隻要贏了師兄，便算贏了。”
論道開始了，僧人們很期待，等老和尚講道。
王守仁先道：“佛門常常禪坐，敢問如何理解，靜？”
老和尚閉著雙眼，嘴中卻念念有詞：“靜，便是心靜如水，不迷於塵世，不亂於塵世，不染於塵世，不為世間紛擾所困，便是靜。”
“在下有不同的看法。”王守仁繼續道：“靜，是說心之本體，而動，是說心之妙用。
在靜的時候，能感受到空靈，空靈並非一無所有，而是有一種生生不息的動機，所以能與道相應，所以，內心寂然不動，方能感而遂通。
所以，有了求靜之心，即為動心了。
厭惡動的心，並不是真正的靜，可稱之為，動亦動，靜亦動。
故而，真正的靜是應該順從事物的規律，而順從欲望則為動。
大師每日打坐以尋求靜，本身就是一種欲望，你的心，動了！”
旁邊的僧人聽得雲裏霧裏，壓根不知道王守仁在講什麼。
聽起來，這書呆子一直在念叨著靜，靜不就是每日的禪坐嗎？
坐在蒲團上，一動不動，開飯了就去打飯，吃完飯繼續打坐，一動不動，開飯了又去打飯……
老和尚睜開眼睛，仿佛見了鬼一般，渾身顫抖地望著眼前人。
“你……敢問大師，師從何人？”
王守仁道：“這是在下參悟的道理，並未有師傅傳授。”
老和尚和主持相視一眼，恨不得把王守仁綁了，留在寺裏當和尚。
可惜啊！
如此有佛根之人，竟然在朝廷。
劉瑾凶厲地問：“別想使壞！老禿驢，咱家大人贏了？”
老和尚雙手合十，朝王守仁作揖：“大師對道領悟之高，貧僧認輸了。”
王守仁忙道：“還寺裏的武僧，隨本官下山，蕩平倭寇！”
那主持大喝一聲：“天寶，你率寺裏的武僧，隨大人下山。”
手持長棍的武僧，從人群裏走出來，單手朝主持和老和尚作揖：“弟子遵命！”
寺廟裏的武僧，有二十人陪王守仁下山，不過，他們都沒有馬，趕去金山衛所，至少也要一天一夜。
“大人，可否跟小僧說說，何為動亦動，靜亦動？”天寶和尚問。
王守仁趁著下山的功夫，開始講自己對心學的理解。
“天寶和尚，你的功夫如何？”劉瑾試探性問道。
天寶和尚有些慚愧：“小僧會一些棍棒和拳腳，不如寺中的掃地僧厲害。”
劉瑾拍著大腿，可惜道：“你說那個老禿驢？”
入夜，一行人在山林裏休息，劉瑾升起篝火，給大家做一頓好吃的。
………
金山衛所，
左宗彝心中有些緊張，倭寇丟了一艘大船，折損二百多人，必定會報複。
但可以肯定的是，不會來金山衛所就對了。
縣城裏的百姓大多貧窮，就算是士紳，也沒有一個良田超過萬頃的，周圍都是軍田。
從小七島離開後，他便派了兩艘漕船，在海上盯著。
“大人，倭寇來了！”親衛驚慌失措跑進來。
左宗彝有點詫異。