正文 第8章 眾妙門(1 / 3)

PS:想聽到更多你們的聲音,想收到更多你們的建議,現在就搜索微信公眾號“qdread”並加關注,給《現代眾妙門道士》更多支持!

雷家山村,雷東正在自家院中的棗樹下麵南而站,裹胯屈膝,雙手拉開而抱圓,他站的是混元樁。

雄厚的內氣在雷東四肢百骸,周天脈絡中遊走,每一息的間隔停頓中,雷東的全身都會發出像虎豹一般的獸吼,體內更有隱隱約約的雷音聲,他這一門練氣的功法就叫‘虎豹雷音’,修煉時內氣在體內如獸吼雷音般咆哮遊走,這咆哮的內氣既可增強筋脈的韌性,也讓骨骼的密度更加緊密強硬。

眾妙門,雷東的師門,《道德經》開篇結束語說:玄之又玄,眾妙之門。道可說理,不可說玄,大道三千,小道無數,道道可通玄,道是可講可說之道,玄是隻可意會之道,悟了自己的玄道,便可證自己的無上玄妙道果,這便是眾妙門名字的由來,而眾妙門也確實是由諸多各門各派以及散修,因為對道的理解不同的有道之士創建出來,大家在一起互相補拙,從而證道的地方。

眾妙門的創派曆史並不長,隻有五百餘年,它被稱為唯我獨尊的原因來自於皇室。

大明從永樂大帝以下皆有宗教信仰,信仰之雜可謂五花八門,於是皇室中便供養著各教各派高人無數,這些高人拋開其心性不談,都可算學究天人之輩,在與曆代皇帝講道長生之妙解時,又互相論證補拙,於是便有了眾妙門一派。

眾妙門是皇族供奉之教門,它從為君王提供長生之道開始慢慢涉足朝政,網羅天下奇人異士為皇室作用,監管江湖之事,因此說眾妙門唯我獨尊也無可厚非。不過眾妙門在天下各派的名聲算是毀譽參半,原因無它,隻因眾妙門曆朝曆代都會出現一些有損各教派利益之事,甚至出現為達目的不惜讓一些門派滅門之慘案,其行事作風霸道、張揚且透著邪惡,因此又被不少江湖人士暗地裏罵為鷹犬,魔門妖道。

滿清入關,天下改朝換代,眾妙門因歸屬問題分為兩脈,一脈說當順應天意,輔佐新王朝治理天下,另一脈從創派之初招收的徒眾都是不好名利,隻求同悟仙道的淡泊之士,兩脈雖意見不合卻也未曾大打出手,隻是將門中曆代搜集到的典籍和前輩感悟各抄錄一份,然後分道揚鑣。

雍正朝時,留在皇室的眾妙門因助皇朝大肆屠戮天下有誌之士,最後終於惹惱了幾位不世出的高人,皇家眾妙門被幾位高人格殺幾乎全部命喪,皇家眾妙門不得已向隱遁江湖的另一脈求助,眾妙門的江湖一脈因一心隻為證道,所以論實力要高出皇室那一脈不知多少,幾位長老更是與那幾位高人不相伯仲,雙方不願生死相搏,於是坐下和談,最終皇家眾妙門的幸存者焚毀它那一脈的典籍退出朝廷,被各派分別關押,此事就此告一段落。

清末,異族入侵,生靈再遭塗炭,這一代的眾妙門弟子卻頗具俠義之心,遂在江湖上組織起各路大小勢力抵禦侵略者,怎奈卻力不從心,朝廷與侵略者內外對眾妙門進行圍剿打壓,這一代眾妙門弟子損失慘重,門中幾百精英弟子餘者不到百人,於是隻能再次隱遁。

抗戰時期,各路江湖好漢紛紛投入抗日熱潮,其中再次出現了眾妙門弟子的身影,人不多,隻有九人,但各個都是實力強悍的蓋世英才,他們被稱為眾妙九子,即:

燕山散人呂玄霄,精道家符籙秘術;

五行靈仙,這五行靈仙真名不詳,以五行為姓,尊號:金煞、木靈、水柔、火烈、土童,精擅道家五行秘法;

關中刀俠雷撼天;

巴蜀醉仙毛小仙,這毛小仙卻是一位奇女子,擅飲嗜殺,一手醉仙指一套醉仙劍下不知滅掉了多少漢奸鬼子;

最後一位是苗人猛桑,巫蠱師,可用巫蠱之術救人,也可施巫蠱殺人於無形。

抗戰時期,兩軍交戰之外,日本人又有一支由陰陽師、忍者、武士和華夏修行界敗類組成的秘密部隊,部隊代號“滅華道”,番號“113”,取自日本明治天皇的生日,這支部隊直接向天皇負責,部隊最高指揮官極其親信全部是皇室精英。

‘滅華道’早在八國聯軍侵華時期就已經存在,其名字就已經彰顯出了日本的狼子野心。

在眾妙九子的率領下,‘113’部隊損失慘重,抗日軍隊沒有了後顧之憂,戰況頓時逆轉,曆經八年血戰終於結束,內戰時期,眾妙九子又維持江湖秩序不許各路英豪參與內戰,其中有私自擾亂秩序者皆被眾妙門格殺或禁閉。眾妙門的風頭一時無兩,建國後,偉人有感眾妙門為華夏所作貢獻,親筆為其題字‘眾妙門’匾額,此時眾妙門再次成為當之無愧的唯我獨尊。隻可惜,盛極必衰,那一場全民皆失去理智的瘋狂運動讓華夏修行界各門教派全部慘遭浩劫,位於京城燕山龍首峰的眾妙門也不例外,門中弟子或死或逃或失蹤,偉人題字的匾額也被大火焚燒,眾妙門從此成為修行界的傳說。