千鈞一之間，置之死地而後生！
蘇陽深知以自己現今的修為，硬抗天道劫罰明顯是一件很不理智的行為，所以在外人看來他是被天罰之力直接一雷轟破道果，殊不知道果是蘇陽自己借助天罰之力轟碎，等同於自絕生機。八一中? ?文 網 w?w?w?． 8?1 z?w ．?c?om
道果碎，蘇陽死！
在蘇陽瀕死的一刹那，天道錯以為已經成功轟殺了蘇陽，便撤去專門針對蘇陽的天罰劫力，專心回到正題方麵，繼續嚐試著轟殺戰平安和聶淩波。
隻是再回頭對付戰平安和聶淩波的時候，天道卻無奈的現，因為在蘇陽的身上消耗了太多的精力，以至於無法再給戰平安和聶淩波製造足夠多的傷害，並且這時候雙姬趁機轟破某種壁障，天罰已經再也難以對她們造成足夠的威脅。
一方麵，天罰已經奈何不了戰平安和聶淩波，另一方麵，蘇陽也在天罰退去，死亡即將降臨的一刹那，轟出自己所有的力量，一口氣把道果粉碎的每一塊碎片給死死控製住，且一點一點的收了回來。
這就是蘇陽最聰明的地方，生死之間，欺天瞞道。
而成功欺瞞天道隻是蘇陽要做的第一步，這麼做僅僅不過是讓他置於生死之間，一種將死未死的狀態。
所以接下來蘇陽要做的才是他真正的目的所在，亦是他整個計劃的關鍵和精妙之處。
那就是——轉死返生，於生死之間體會**則。
這絕對是一件很有魄力的事情，已死之人想要返生，並且在生死之間體悟**則，並不是什麼人都有膽氣嚐試的，皆因一個疏忽和不小心就極有可能真的把自己玩死。
同時，已經破碎的道果想要恢複如初，是亙古至今從來都沒有生過的事情，甚至就連諸天大聖、五太道尊、至高聖神亦做不到。
因此蘇陽若想轉死返生，就必須做到兩件事。
一，領悟生、死之基礎本源結構；二、讓道果恢複如初，或者重新凝聚。
可是這雖然隻是短短兩點，卻不是任何人都做到的。
先，陰、陽，生、死之基礎本源結構乃是九大基礎本源結構之中，最難參悟的四種基礎本源結構，否則修士也不會先從參悟金、木、水、火、土五行之基礎本源結構開始，最後才參悟陰、陽，生、死四大基礎本源結構。
其次，道果乃是修士一生精華所在，亦為精氣神的高度凝聚產物，所以道果粉碎不僅僅會道消身殞，對於天道的感悟也會驟降，開始變的一片模糊，於基礎本源結構的參悟更加困難。
也就是說，蘇陽在進行一件幾乎不可能完成的事情，基本上在任何人看來都是應該無法完成的。
不過蘇陽既然敢在生死之間欺天瞞道，體悟大機緣和**則，自然不可能一點把握都沒有。
蘇陽本就不走尋常路，常人所不能及，在半步聖人的時候就領悟大道，及一種基礎本源結構，並且還是在一身真元未全部轉化成聖元的情況之下。
再加上蘇陽本就是造化靈體，修煉鴻蒙功法，對天道的感悟遠常人，所以就算道果粉碎照樣也能夠感悟天道，隻不過稍弱一些而已，並不能夠影響太多。
最後就是最關鍵的地方，蘇陽在修行之前，他曆經九次重生，等同於曆經九次生死，再加上修成造化靈體的時候的第十次圓滿，生死之道本身就烙印在他的身體之中。
比如說，蘇陽參悟的那一種基礎本源結構，就是生之基礎本源結構，便是證明蘇陽對生死之間的體悟是何等的深刻。