第3040章：秦漢宮闕土一捧、亡國滅族、天下凋零
這時的宋慈接著說道：“還有關於教育和科考的事……”
“之前的科考製度雖然不好，我自己心裏也明白，以詩文取士這件事並不可取。”
“本朝的蘇軾蘇學士就曾經說過這件事，他說如果朝廷設立德行科取士，那就是教天下的讀書人爭相作假。”
“如果朝廷是以孝為標準來選拔官員，那麼勇敢的人可能會仿效曆史上的孝子，割自己身上的肉給父母治病。膽子小的可能會住在父母的墓旁邊，為父母守墓好幾年。”
“如果朝廷是以廉潔來選拔官員，那麼天下的讀書人會爭相坐破車、騎病馬、穿破舊的衣服，吃很差的食物。隻要朝廷認為是廉潔的事情，他們都會刻意的去做給別人看。”
“所以以德行取士的弊端十分明顯，蘇軾當年的這番言論，也很快就在實際中得到了證實。”
“到了本朝哲宗時，司馬光曾奏請實行“十科”薦士。然後到了徽宗大觀元年，又一次改變了科舉製度，以“八行科”取士。”
“這八行就是：善父母為孝，善兄弟為悌，善內親為睦，善外親為姻，信於朋友為任，仁於州裏為恤，知君臣之義為忠，達義利之分為和。”
“事後果不其然，跟蘇軾料想的一樣，這些改變了科舉用文章取士，改用道德和行為挑選出來的官員，真的是一個都沒法用！最後這個八行取士的製度，也隻得取消了事。”
“所以沈墨我告訴你，”就見這時的宋慈一臉肅然地說道：
“不管以文章取士到底好不好，那畢竟是天下讀書人的一條出路。要是沒了它，你的新學不知道會堵死天下多少文人的上進之路！”
“就在去年，到臨安參加省試的舉子就有七千八百人之多。這三年一試，天下盼望經此途徑得到功名、一展抱負的文人有三十萬以上的數量！”
“如果這滿天下的讀書人，他們的上進之路全都被你堵死。我問你，這世間還有人去讀書嗎？你是不是覺得隻憑著通州的工人和商人，就能治理好這個國家？”
“……還有嗎？”
這時的沈墨聞言，沒有回答宋慈的話，而是問宋慈還有沒有其他方麵的問題。
“當然有！”就見這時的宋慈，毫不猶豫地說道：
“最後是土地……按照你所說的，土地慢慢向著有錢有勢的人手裏集中，這種現象被你稱作土地兼並，並且將它視為洪水猛獸，覺得它是每個王朝覆滅的根源之一。”
“可是你知不知道，土地兼並自古有之，百姓即便是失去了土地變成了雇工。佃農，可是土地不管換成了主人是誰，畢竟還是需要耕種的，這些百姓也一樣可以養活自己。”
“可笑的是，你沈墨卻對這件事深惡痛絕。你知不知道華夏人對土地的欲望和執著永遠不會消失。你雖然能把大戶的田地分給百姓，但是你卻永遠製止不了土地兼並？”
“最終這些土地，還是會漸漸兼並到權貴的手中。或許還沒等到你死，就能看到土地重新被少數人擁有的那一天。”
說到這裏的時候，就見宋慈冷笑了一聲道：
“而且那些貪婪的土地兼並者，統統都是你沈墨新朝的權貴！除此之外，和之前又哪裏有絲毫的區別？”