第3040章:秦漢宮闕土一捧、亡國滅族、天下凋零
這時的宋慈接著說道:“還有關於教育和科考的事……”
“之前的科考製度雖然不好,我自己心裏也明白,以詩文取士這件事並不可取。”
“本朝的蘇軾蘇學士就曾經說過這件事,他說如果朝廷設立德行科取士,那就是教天下的讀書人爭相作假。”
“如果朝廷是以孝為標準來選拔官員,那麼勇敢的人可能會仿效曆史上的孝子,割自己身上的肉給父母治病。膽子小的可能會住在父母的墓旁邊,為父母守墓好幾年。”
“如果朝廷是以廉潔來選拔官員,那麼天下的讀書人會爭相坐破車、騎病馬、穿破舊的衣服,吃很差的食物。隻要朝廷認為是廉潔的事情,他們都會刻意的去做給別人看。”
“所以以德行取士的弊端十分明顯,蘇軾當年的這番言論,也很快就在實際中得到了證實。”
“到了本朝哲宗時,司馬光曾奏請實行“十科”薦士。然後到了徽宗大觀元年,又一次改變了科舉製度,以“八行科”取士。”
“這八行就是:善父母為孝,善兄弟為悌,善內親為睦,善外親為姻,信於朋友為任,仁於州裏為恤,知君臣之義為忠,達義利之分為和。”
“事後果不其然,跟蘇軾料想的一樣,這些改變了科舉用文章取士,改用道德和行為挑選出來的官員,真的是一個都沒法用!最後這個八行取士的製度,也隻得取消了事。”
“所以沈墨我告訴你,”就見這時的宋慈一臉肅然地說道:
“不管以文章取士到底好不好,那畢竟是天下讀書人的一條出路。要是沒了它,你的新學不知道會堵死天下多少文人的上進之路!”
“就在去年,到臨安參加省試的舉子就有七千八百人之多。這三年一試,天下盼望經此途徑得到功名、一展抱負的文人有三十萬以上的數量!”
“如果這滿天下的讀書人,他們的上進之路全都被你堵死。我問你,這世間還有人去讀書嗎?你是不是覺得隻憑著通州的工人和商人,就能治理好這個國家?”
“……還有嗎?”
這時的沈墨聞言,沒有回答宋慈的話,而是問宋慈還有沒有其他方麵的問題。
“當然有!”就見這時的宋慈,毫不猶豫地說道:
“最後是土地……按照你所說的,土地慢慢向著有錢有勢的人手裏集中,這種現象被你稱作土地兼並,並且將它視為洪水猛獸,覺得它是每個王朝覆滅的根源之一。”
“可是你知不知道,土地兼並自古有之,百姓即便是失去了土地變成了雇工。佃農,可是土地不管換成了主人是誰,畢竟還是需要耕種的,這些百姓也一樣可以養活自己。”
“可笑的是,你沈墨卻對這件事深惡痛絕。你知不知道華夏人對土地的欲望和執著永遠不會消失。你雖然能把大戶的田地分給百姓,但是你卻永遠製止不了土地兼並?”
“最終這些土地,還是會漸漸兼並到權貴的手中。或許還沒等到你死,就能看到土地重新被少數人擁有的那一天。”
說到這裏的時候,就見宋慈冷笑了一聲道:
“而且那些貪婪的土地兼並者,統統都是你沈墨新朝的權貴!除此之外,和之前又哪裏有絲毫的區別?”