蜀廣政十年，這是中原百姓悲慘的一年。
契丹滅亡晉國後，耶律德光率軍入大梁，為保證契丹軍的供給，耶律德光采用北方遊牧民族的習慣，令騎兵四出以牧馬為名剽掠，稱“打草穀“。
大梁、洛陽及周圍州縣數百裏之內財產牲畜為之一空，中原百姓慘遭殺戮。
為賞賜南下契丹軍，耶律德光又命三司籌措賞賜之物，括都城士民錢帛，自將相以下均不能免；又分派數十人往諸州括借，民不聊生。而所括得的錢財，均收入內庫，準備運回北方。
中原百姓怨聲載道，因苦於契丹暴政，不斷有自發的起義奮起抗爭。
同時，再一次難民潮開始南湧，而這一次難民潮比上一次蝗災引發的難民潮更廣更大。
耶律德光入城後，許多人向他控訴張彥澤濫殺無辜。耶律德光也憤恨張彥澤剽掠京城，將張彥澤和監軍傅住兒一起抓了起來。耶律德光把張彥澤的罪行向百官宣布，並問：“張彥澤應不應該處死？”百官都說：“應該處死。”全城百姓也爭先恐後遞上狀牒上書張彥澤的罪行。初三，命將張彥澤、傅住兒押往北市斬首，並命高勳監斬。張彥澤原來所殺的士大夫的子孫，這時都攜帶喪杖，隨後怒罵，用喪杖痛打張彥澤的屍首。高勳命令砍斷手腕從銬鎖中取出屍體，剖腹取心來祭奠被他殺害的人。市民們爭著砸碎他的頭，取出他的腦髓，剁碎他的肉並分吃掉。
初五，耶律德光封石敬塘為負義侯，安置在黃龍府。
初七，耶律德光率兵從赤岡進入宮中。都城各門和宮禁大門，都派契丹兵把守，晝夜不離兵器。並且在大門前殺狗，在庭院中豎起長竿掛上羊皮作為詛咒。契丹主對群臣說：“從今以後，不整治兵器，不購置戰馬，減輕賦稅，少征徭役，天下太平了！”廢除東京建製，降開封府為汴州，原府尹為防禦使。
初九，耶律德光改穿中原衣冠，文武百官上朝退朝一切均按舊有的典章製度。就命李崧為太子太師，充任樞密使；命馮道為太傅，在樞密院供職，擔任顧問。
蜀廣政十年。
正月初十，耶律德光頭戴通天冠，身披絳紗袍，在皇宮正殿登極，庭下設置了大典樂器和儀仗衛隊。改汗稱帝，正式定國號為“遼”。
耶律德光又分別派出使者，將詔書賜給原晉的各個藩鎮；各個藩鎮都爭著上表章稱臣，凡被召的沒有不快馬到達的。
隻有彰義節度使史匡威據守涇州不接受命令。
還有雄武節度使何重建，把來傳詔書的契丹使者殺掉，率領秦、階、成三州投降後蜀。
……。
當耶律德光剛攻入大梁城時，鎮守太原府的晉國河東節度使劉知遠以為契丹人終歸是來搶掠一番，終歸會回去的。於是向耶律德光上了三道奏章，一是祝賀契丹進入大梁；二是因太原是夷、夏人雜居共處之處，守防士卒屯聚，所以不敢離鎮前往朝賀；三是本應獻上貢品，但正值契丹將領劉九一的軍隊從土門西入屯於南川，太原城中人心憂慮恐懼，待召還此軍，道路暢通，才可以送入貢品。
但當聽到耶律德光已經在開封登基為帝，在心腹郭威等人的勸進下，劉知遠應允了。