所謂刑上不士大夫，這是達官權貴為保護自己而製訂的不是律法的律法。
有了這些不怕死的高官頂著，下邊的低階官員和官眷們膽子就大了。
天塌下來有高個子頂著，砸也砸不到他們。
於是，慘局就不可避免的發生了。
禦林軍得到皇帝的授權，開始清場。
由於人數太多，核心處的人根本無法得知外圍發生了什麼，那些硬頂著禦林軍的官員們甚至連反應的機會都沒有，在刀光劍影中，在片刻之間，數十個人頭落地。
如此血腥的屠殺是明國建立以來的第一次。
哪怕是在慶州第一次“清官運動”發生時，百裏無忌也沒有下過如此“不分青紅皂白”的格殺令，而是將犯官擒獲之後，通過審判再行處決。
“斬無赦”，這是人治，血腥到極致的人治。
政權的穩固，新舊交替，向來都是以血與火的方式進行。
這其中沒有仁慈，也沒有寬恕。
有的隻是恒古不變的利益。
所有安定詳和，都是建築在這種血腥之上。
所謂大亂之後必有大治，百裏無忌顯然已經想通了這一點，從巴東起兵以來，百裏無忌一直以小吞大，至今，蕩平天下，明國表麵上一片詳和，百姓們也安居樂業，但這並不代表著舊有的利益集團已經被改造完畢。
它們隻是畏懼著百裏無忌手中強大的軍力，暫時選擇性的蟄伏，而隨著明國疆土越來越大，這種蟄伏起來的勢力就會慢慢勾聯。
直到壯大到能與百裏無忌分庭抗禮時，威脅到朝廷政權。
而這些人都是些被征服、請降甚至混水摸魚投機進入明國朝廷中的，有些還身居高位，這種現狀在明國還處於戰爭期間，都不顯露出來。
而現在明國一統一天下的形勢已經明確，桃子已經熟了，於是，伸手摘桃的勢力就漸漸地露出頭來了。
百裏無忌原打算解決了大理國之後，再聚集起自己的得力班底，進行一場擴大化的“清官運動”。
這樣可以盡量地減少明國國力的消耗，也可以盡力保全一些本不該死或者罪不當死之人，就象是，馮道。
可惜人算不如天算，計劃趕不上變化。
被段佛音如此無意間一攪局，不想就引起了馮道一連串的動作，於是，中書省血案就不可避免的發生了。
如果是在戰爭期間，百裏無忌必定會立即派出禦林軍控製局麵。
但現在，百裏無忌卻需要利用這次血案，對明國官場中的不安定分子進行徹底的清洗。
屠殺，是清洗的一種方式。
雖然殘酷，但也是最有效的方式，從肉體上消滅敵人，簡單、有效。
但這種方式有著極大的後遺症，那就是人性中的仇恨。
仇恨這種東西並不會因為時間的流逝而減輕或者消失，反而會承受著時間越來越深，越來越重，這是人性中最醜陋之處。
百裏無忌自然明白這個道理，但他依然下了這個決心，因為他已至中年，如果讓這蟄伏的勢力慢慢地壯大，等到自己年老體衰之時，這個爛攤子勢必就會繼承到下一代。