保不齊，六十萬當下賣不出去，自己應允了這個價，最後還要自己吃虧。總不能它幾年後升值到六十萬，那黃花菜都涼了。
玩古玩，玩的就是信任。
蔡園圖所以才為難，這件端硯要不要收，那位古玩商也是說今早晨過來，叫蔡園圖掌眼一下，如果蔡園圖不收，他還要到別家。
“錢緊，一會你也幫我掌一眼，對於硯台你不是也頗有研究嗎？”
錢緊經曆上一次的打眼，自然想要戴罪立功，異常爽快。“好的，我一定好好在一旁瞅一瞅。”
“那個，韓衝，你也可以跟著學習一下。前幾天我說你重了，但也是恨鐵不成鋼，你還是在古玩上邊很有天賦的，多學習一下，對你並無壞處。”
不曉得為何，蔡園圖對韓衝也有了那麼一點點不一樣的感覺。這感覺蔡園圖都覺得可怕，好像是依附感。
因為韓衝撿漏了柳葉瓶，後看出了揭畫，雖然這小子說是運氣，可有這種逆天的運氣也不是凡人了。
蔡園圖心裏沒底，總之多一個人多一個保障。
韓衝淡淡應了聲，因對於硯台的鑒賞，韓衝隻停留在書本的理論知識上。
說鑒賞硯台，學問亦是大了去了。
硯台是文房用具，因為它性質堅固，傳百世而不朽，所以也是曆代文人的珍選藏品。
硯台的材質更是豐富多樣，有端石、歙石、洮河石、澄泥石，還有玉硯、瓦硯、瓷硯。
端硯則是以端石為料製成的硯台。
在眾多硯台中，以國硯著稱。
除了材料鑒定外，工藝和品相，包括硯台上的銘文則是鑒賞的關鍵。
其實說白了，所有的古玩鑒賞皆是殊途同歸的。
工藝無非就是硯台的紋飾，說起這紋飾來，那就千姿百態了。
有八卦紋，盤龍紋，魁星影像，越是做工精湛的硯台就越發名貴。
銘文呢，還不是這硯台上是否有字。
大凡文人學士都喜歡到處題詠，或感懷，或記事，以此來抒發心誌，寄托精神。而文房四寶中的硯台，因為具有可琢可磨的特性，又能長期保存，為文房四寶之壽者，所以在硯上鐫刻銘文就成了舊時讀書人很普遍的愛好。
這些銘文內容不長，但形式隨便，可詩可文，亦莊亦諧，寥寥數語卻意味深長。所以若是遇到名家銘刻的硯台，其更堪玩味，就變成了不可多得的案頭珍物。
說起來往往都很簡單，可鑒賞起來，那就別有另一番天地。
首先是這材質，行外人，甚至很多新手也很難拿捏。
所以韓衝才低調地隻應了聲，並不多說什麼。
蔡老板進店沒多久，塗雨薇和王猛也相繼來了，塗雨薇慣例坐到沙發上端起手機看小說，王猛則抄起雞毛撣子故作勤勞。
不光是王猛心裏清楚，塗雨薇和韓衝也知道，就這一兩天，蔡老板說不準什麼時候就會宣布結果。
到底鹿死誰手，也便是這兩天的功夫。
積極表現一下，勤快一點，總歸不是壞事。
大概又過了十分鍾的樣子，店外邊過來了一個人，這人頭頂地中海，還戴著一個扁扁的眼鏡，穿著西裝革履，看起來尤有些身份。
而在他的手中，有一個精致的盒子，這盒子光看上去光鮮奪目，自然盒子裏邊的東西更叫人期待。