這裏我們必須明確一件事情，那就是所謂“貌”，其實不單單是指顏值，還包括麵相、眼神、談吐、舉止、氣質以及許多方麵。而我們之所以普遍認同“人不可貌相”，隻是人們將貌這個詞，鎖定在了顏值上麵，甚至有了“隻要反派長得好，三觀跟著五官跑”的經典調侃。因此若把“貌”局限在顏值上，這樣的以貌取人自然是不可取的。也是不準的
老實說一個人的內在品質在外在表現形式上是有一定程度的體現的。比如性格寫在臉上，人品刻在眼裏，生活方式顯現在身材，情緒起伏表露於聲音。又比如找家教看站姿，品審美看衣服，談層次看鞋子，甚至投不投緣，吃一頓飯就知道。
其實這個都是“以貌取人”的合理的地方。而這些東西隻能學習，要麼是自己的人生閱曆，要麼是向有人生閱曆的長輩前輩學習。
然而，即便你十分謹慎地全麵地“以貌取人”了，那也隻是得出一個初步的結論，而這個結論是會可能被隨時顛覆掉的。但是你要知道，你的目的是什麼，是深交還是淺交。如果是淺交，見過一次麵之後就不會有什麼再見麵的機會的話，這種初步的結論就足夠了。但是如果是打算深交，那麼這個善變的初步結論很明顯是不夠的。是需要進一步接觸並且驗證，畢竟日久才能見人心，患難才能見真情不是嗎？
有些人就是不明白這個道理，麵對一個要深交的人，草率地認為這個初步的結論就是最終結論，那麼被傷害被背叛，隻是遲早的事情，於是就抱怨“不能以貌取人”。殊不知這樣的話，愚蠢的到底是誰？
連葉楓都不敢妄言徹底看穿一個人，都需要與之交流進行驗證自己所看穿的內容的準確性，更別說我們這些沒有看穿能力的隻能看其外貌的人呢？
因此“不要以貌取人”，隻是在告誡你，讓你不要輕易相信外在，就對人下最後的總結歸納，又不是讓你完全就否定一個人外在與內在的關係，不是嗎？
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其實項涼和王洋也是可能上去找葉楓談話的話，但是他們二人知道的對方隻是“白夜”而已，並非是京都赫赫有名的葉楓，而白夜的事情，地下賭車賽事的總負責人楚浩明確表示過，既然白夜不想見他們，那麼所有人都不得在外麵暴露白夜的身份，否則一律除級。因此項涼和王洋自然也不會去找葉楓。
而王老爺子坐在主位壽椅上，時不時看向了葉楓所在的方向，
趙金國道：“王老哥，真的那麼在意那個人？他到底是誰？”
王老爺子自然是不能說：“沒什麼，是我或許很喜歡的一個晚輩吧。”
趙金國心中奇怪，心道：這話怎麼說的這麼奇怪？難不成真的是那個葉楓？但是他又思索起老哥的奇怪舉動，也就隻有“這個葉楓就是京都的那個”這麼一個答案才能解釋王老哥此時的表現了。他並非愚笨之人，也立刻想通了不能暴露葉楓的身份這件事情。
而想通這件事情的人還有劉神醫。
三個老友相視苦笑，趙金國道：“看來真的是可惜了啊”wＷω.δＤζcΗxωz.cǒΜ