葉yu道：說起世麵，我覺得很奇怪為什麼會有人認為，去過國外的就是世麵，在國內呆著一輩子沒出過國就是沒見過世麵。憑什麼“外來的和尚會念經”，憑什麼“外國的月亮就要比國內的圓。”
在有些“不明生物”的認知裏麵，什麼東西都是國外好，就那一副嘴臉真的是讓人恨不得想讓他們回爐重造。這些人要麼是蠢要麼是壞，他們的腦子還停留在1840年到1940年那百年時間裏麵。純純的“古墓派”的“粽子”，剛從墳墓裏麵爬出來。
hua夏自古以來都是世界的中心。
要說到“文”，從西周道春秋，有《詩經》、有《楚辭》、有《史記》、有《論衡》，還有樂府詩，再往後唐詩宋詞，更是數不勝數。國外拿什麼和我們比。跟咱們比他們屬於“蠻夷”，沒文化。
論武力，更不用提，一本《孫子兵法》，到現在全世界都還沒研究明白，而hua夏就是普通老百姓，他都會一兩段。電視劇《狂飆》一大熱播，一下子就讓人再也不敢瞧不起路邊手上有本《孫子兵法》的賣魚人了。
國外才打過多少仗，才打了多少年，什麼世界著名的“閃電戰”，那都是大漢霍去病當年封狼居胥玩剩下的東西。古時國外打仗他們就隻會方陣和人海戰術。希臘方陣靠的是士兵有勁，馬其頓法陣靠的是長矛夠長，羅馬軍團靠的就是人海人牆。在我們老祖宗麵前，那就是白送的奴隸資源。亞曆山大當初如果打到秦始皇那裏，那麼隻有一個結果，就是全部抓去修築長城去了。如果當初有人把一張世界地圖摔秦始皇臉上，如今巴黎過年都得吃餃子。
要不是後來進入了熱兵器時代，比威力大小了，不然他們啥也不是，跟咱們比大家，他們就是在過家家。
論國力，漢朝時候“犯我強漢者，雖遠必誅。”到大唐更是“三年一上計，萬年趨河洛”，“雄都定鼎地，勢據萬國尊。”
的確我們從1840年之後落後了，被欺負了整整一百年，但是之後呢，我們怕過誰，你能說得出來名號的世界扛把子，我們挨個揍了個遍，不然五常之一是怎麼來的，不就是打出來的嗎？
我們是摔倒了，但我們不是又爬起來奮起直追了嗎？但是你要說這個世界隻會記住優勝者，隻會記住第一名。那麼我想說的是，世界是一場沒有終點的長跑，一時的勝負並不重要，跌倒了爬起來重新追趕的勇氣才是最重要。更何況“乾坤未定，鹿死誰手，亦未可知。”
我泱泱hua夏，終究會像過去一樣，重回世界的中心。
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國家尚且有時運不濟之時，何況我們個人，那麼如何應對這種情況，幾千年前的莊子就已經給出了答案：應處木雁之間，當有龍蛇之變。
木雁之間和龍蛇之變兩個詞語都出自《莊子•山木》一文，是莊子回答弟子問題的一段語，他想表達的是，君子應處木雁之間，當有龍蛇之變。
這句話的核心意思是，做人處事必須判斷情況，找準時機，隨機應變。為此莊子舉了兩個栗子