“你你你！！！”林紫蝶再一次被南宮奕給嗆得說不出話來，他能不能不要每次都讓她無言語對嘛！真是的！好討厭哼！
南宮奕看著林紫蝶現在氣的嘟起嘴巴的樣子感覺她能不能再可愛一點啊，“娘子~走我們該去吃飯了！活動了那麼久娘子肯定也累了吧！啊！”南宮奕看著林紫蝶一臉調笑到，林紫蝶聽完南宮奕的話立馬臉紅的跟個柿子一樣。想起昨晚上！！！林紫蝶就感覺自己腦子裏麵一片空白她就隻記得南宮奕跟自己說完他娘跟他爹的事情然後就被雲兒他們喊出去接待客人陪酒去了，然後自己就跟雲兒兩個人無聊到比賽吃東西，自己吃著吃著口渴就把旁邊的酒也當成解渴的喝了，然後第二天起來就看見南宮奕跟自己赤裸裸的躺在床上了，這個到底發生了什麼，自己一身的酸痛這這這……是人都知道發生什麼事情了。
“對了！娘子你知不知道我們家的規矩啊！”“什麼規矩？”南宮奕忽然冒出的一句話來，林紫蝶一臉疑惑的看著南宮奕“就是阿！我們家剛剛過門的新媳婦啊都要在我們祖先爺的靈牌前麵背婦德~”“啊……婦德！”那個林紫蝶記得她娘叫她背過很長的啊！！不過我是誰我是林紫蝶什麼難得住我啊！
南宮奕帶著府裏的所有仆人和林紫蝶走到祠堂裏麵，看著林紫蝶接下來的表現，其實並沒有這項規矩，南宮奕隻是想要看林紫蝶出糗，林紫蝶看著南宮奕哼！想看我出醜哼！我就讓你看看我會不會出醜，林紫蝶自信滿滿的走到祠堂麵前對著祠堂上麵擺著的各個老祖宗的靈牌說到
““未嫁從父”“三從”道德從喪服製演化為人際間的主宰服從關係，與漢代倡導的“三綱”相對應——家庭中的“父為子綱”、“夫為妻綱”，推廣到性別關係上就是“從父”、“從夫”“從”有多重含義——聽從、隨從、服從、跟從等意思。被要求遵從三從道德的婦女不能自專、自主，必須遵父命、夫旨、子意行事，做到為女孝，為妻賢，為母良。“未嫁從父”就是要求沒有出嫁的“在室女”聽從父家長的話，“不違父命”就是“事親孝”（“親”按照孔子的解釋是指父母雙親，但又說“資於事父而孝母”）；女兒孝順，除了日常生活照顧周到，還要在父親遇危難時挺身而出，像西漢文帝時淳於緹縈說服文帝廢除肉刑，使父親免於罪；東漢曹娥為救落水的父親被淹死（史載有“曹娥碑”，表彰曹娥孝行）。在終身婚姻大事要聽從“父母之命”也是“從”和孝的表現。“既嫁從夫”
“既嫁從夫”就是要求出嫁為人妻的婦女隨從、服從、跟從丈夫。“從夫”從女子出嫁就開始了，迎娶的儀式是“男帥女，女從男，夫婦之義從此始”；母親叮囑女兒“無違夫子”。到夫家，按照丈夫的輩分、名分得到親屬稱謂（如子媳、娣姒、嬸、嫂等）。妻子視丈夫為“天”，“天命不可逃，夫命不可違”，必須順從、敬重丈夫，夫唱婦隨。像漢代孟光對丈夫梁鴻“舉案（WAN，音碗）齊眉”，被讚為“相敬如賓”。妻婦還需代丈夫行孝侍奉公婆日常生活，還要為丈夫生兒育女；“相夫教子”從宋代以來成為對婦女最重要的職責。“從夫”還有對丈夫忠誠不貳，保持貞操，丈夫死後不事二夫，甚至殉夫，春秋時期息國國君夫人息夫人，在丈夫被楚國俘獲，楚王逼她為夫人，她以死相拒，成為史書表彰貞節的模範。曆代官方表彰貞節烈成為製度，導致一些婦女自殘生命，甚至在丈夫將要病死和戰死前，妻妾們提前殉節，表示對丈夫的忠誠。夫死從子”在“三從”中，唯有“夫死從子”令人費解，因為儒家倫理中有“尊母孝母”的傳統，母親對兒子擁有相當的權力。但禮教又規定：“婦人，從人者也：幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。”（《禮記?郊特牲》）這裏的“從”就是“從其教令”，也就是凡事由父、夫、子做主的意思。對於死去丈夫的寡婦來說，“從子”就是“從夫”的延伸，她不但要守節不嫁，還要含辛茹苦地撫養兒子長大，對作為一家之長的兒子遵從，重大事情由兒子做主。春秋時魯國一位寡婦，有九個兒子，歲末祭祀完畢，她想回娘家探望，根據“夫死從子”的禮規，需經兒子們的同意；召集兒子來得到許諾後，她又囑咐九個兒媳看好門戶，說自己晚上一定回來；結果她回家天還沒有黑，就在門外等到天黑下來，被魯國大夫看見，表揚她守禮。孔子的嬸母敬薑也是模範寡婦，事事依禮行事，丈夫、兒子前後死了，她上午哭丈夫，傍晚哭兒子，被孔子讚揚為“知禮”。“婦德”“婦德”是女教婦學中最重要的一項，鄭玄所說的“貞順”是婦德的核心。“貞”是堅守節操，守身如玉，對丈夫忠誠不貳；“順”就是《禮記》中說的“婉娩聽從”，對公婆、丈夫甚至對家族所有人謙恭有禮。漢代女教家班昭在《女誡》具體指出：“婦德不必才明絕異”（意思是不必具備特異才能，這是明代“女子無才便是德”流行語的最初依據），做到“清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法”，就是具備了婦德。班昭更注重婦女品行的修養，到了清末，以蘭鼎元《女學》為代表的女教書中，“婦德”標準更加具體繁細，對婦女在不同情境、不同角色中都有詳細的規範：身為妻婦，事夫、事舅姑（公婆）要恭順柔和，身為正妻，還要“去妒”，幫丈夫納妾；身為母親，要會“教子”，為繼母要“慈愛前子”；與家庭成員相處，要“和叔妹（小叔、小姑）”“睦娣姒（妯娌）”。家境貧寒要能“安貧”，富貴還需“恭儉”。還要“敬身”“重義”“守節”“複仇”……具備一係列美德。