阿笙說完之後立馬就抱起孩子往那燈火通明的方向衝過去，老朱一臉懵的道：“咋了這是？”
“不清楚，看來今晚的歌舞升平顯然不是為了迎接我們的。”黃酥酥說道。
我招呼唐宋和阿偉過來，這次出來我們除了帶著唐宋之外還帶著其他的三個人，加上我老朱和黃酥酥總共一起是個七人隊伍，剩餘的這三個人都是二叔君子茶社的夥計，能被二叔安排過來與我們同行的顯然不會是普通人，事實上也是這樣，那三個人有兩個顯然都是身手不凡之輩，特別是其中一個叫阿偉的人，一米九的身高，身材壯碩的如同是牛犢一般，單看小夥兒就是能一人打一群的那種。
剩下的那一個我們叫他眼鏡，是個醫生，山中多毒蟲瘴氣，行走在山川之中又難免的會有磕碰，有眼鏡兒跟著也算是我們的行軍醫護，可見二叔想事情安排的有多麼的周全。
我對他倆說道：“雖然二叔已經安排的差不多，但是少數民族都有自己的規矩和禁忌，告訴兄弟們能少說話就少說話，等下進了寨子之後也聽阿笙和五爺的安排，這裏不比天津真出了事兒會非常的麻煩。”
唐宋點了點頭，阿偉一笑道：“少爺你就放心就是，二爺臨走時候交代過，這次出來我們弟兄們聽從你的吩咐調遣，我是新疆的兵，當年部隊的駐地在南疆，附近住的基本上都是買買提，知道跟他們打交道要注意什麼，絕對不給你添麻煩。”
交代一下是以防萬一，我對二叔給我安排的人手還是很有信心的，我點了點頭道：“走吧，進去看看。”
我們沿著這山道往那燈火的方向走去，到了那裏之後發現村民們男女老少都圍成了一個圈兒，那歌舞聲則源於圈內，我走近了一看，看到圈裏的人穿著奇怪的服飾，身穿白衣，外罩著羊皮褂，頭戴一種黃色的皮毛所製的帽子，腰間掛著一個羊皮鼓，這樣的人有四個，都是壯年男子，他們正圍著一口棺材一邊唱一邊跳，那棺材的邊上有一隻山羊被綁住了四肢在地上，時不時的發出一聲無奈而驚恐的咩咩聲，至於說他們唱的語言自然是特有的方言我們聽不明白，但是看這架勢跟傳統意義上的跳大神差不了多少。
老朱歎氣道：“進村趕上了喪事，真他娘的晦氣。”
我趕緊捂住了他的嘴巴道：“大哥我求你了，這裏是阿壩，不是紡織廠大院，窮山惡水出刁民，這裏的人完全沒有法治觀念，你真的出言得罪了他們，他們真的能把你直接祭天了你信不信？”
老朱這才閉上了嘴巴，我仔細的看著裏麵的儀式，說實話雖然進村趕上了喪事有些不吉利，可我對這種地方性宗教色彩濃厚的習俗還是很感興趣，就在我駐足觀看的時候，那圈子上麵有一個老頭跛著腳走了過來，他跟那四個跳大神的人幾乎是一樣的打扮，唯一的區別就是他的腰間沒有係羊皮鼓，他的手上拿著一個法杖，法杖的頂部刻著一個鬼頭，下端包裹著一個黑乎乎的鐵皮，我問黃酥酥道：“這老頭是不是就是阿笙口中的五叔？”
黃酥酥點了點頭道：“應該就是他，阿笙不是說他傷了腿嗎？而且你看他手裏拿的這個權杖，是羌族巫師用來驅鬼鎮邪的寶器，阿笙說五叔在村子裏既是木匠又是巫師，看來應該就是他無疑了。”
話音剛落，那老頭舉起權杖開始口中念念有詞，說的話跟剛才那些男子唱誦的類似我自然也是聽不明白，出自巫師之口想必是本地宗教的經文咒語，老頭的語速很快，經文很快念完，在念完之後，老頭快速站到一邊，那四個壯年男子中的一個忽然走上前去俯下身子，他抽出了一把造型古樸的刀一刀便刺向了那山羊的腹部，那山羊吃痛之下發出一聲慘叫四肢更是抽搐掙紮，可是任憑這山羊怎麼用驚懼的眼神看著人，這男子手中動作卻沒有絲毫停頓的意思，他手中的刀從山羊的腹部一劃而過，劃過之後，另外三人倒提著山羊的蹄子，他直接把手放在山羊的腹部的刀口上，手上一用力，竟然生生的把山羊的腹腔給剝開了來！
山羊還未死還在慘叫。
因為夜裏的寒冷，那山羊腹腔裏還在往外冒著蒸騰的熱氣，腹腔內部山羊的五髒還在跳動。