因為他們可以歸納為匠人一類，並且因為工作的原因，導致他們對平麵，立體，線條等等擁有超乎於常人的敏感，從而掌握別人所不能掌握的能力，這個東西是無法去深究的，越往深處說就越說不清道不明。
總之這個共濟會就是一個類似於魯班教的國外組織，並且發展的極其強大，而他們是怎麼跟雷家聯係上，並且發出了那唯一的邀請函呢？ 這自然要從晚晴時期列強入侵大清開始說起，列強打開了大清的大門之後開始在中國建立殖民地，這古老而神秘的東方文明自然也讓他們無比的神往，畢竟神秘的東方在非常久遠的時期裏都比他們要強大的多，隻不過當時是一頭沉睡的雄獅，華夏五千年的曆史文明也絕對不是他們可比的。
在列強打開中國大門的同時，操縱著西方的共濟會既然也開始滲透到東方文明當中，他們除了掠奪東方的黃金白銀這些資產之外，他們本身的石匠這個職業，讓他們發現了華夏建築的瑰寶，他們能從建築的數之中修煉得到靈力，說明他們是通了這方麵的技能的，而中國古老的建築不管是陰宅陽宅還是家具，在魯班門的完善下早已形成了一個暗合陰陽八卦天地人倫的規矩體係，這是一個無比完善的體係。
這個體係叫厭勝。
以建築達到靈力的目的。
外人看不出來中國古建築的精髓。
但是這群自由的石匠們，立馬就感受到了由中國匠人們發展的中國建築內部的“靈力”。
簡而言之，就是他們找到了誌同道合的同道中人了。
而且這中國建築的魅力讓他們無比的神往。
所以，共濟會在進入中國之後開始吸納會員，這些表麵上吸納的會員依舊是當時的政商各界的精英，這符合共濟會的政治經濟利益，但是在背後，共濟會最感興趣的則是這神秘的東方的匠人，也就是在這個時候，共濟會知道中國的“石匠”實際上叫做“木匠”，他們遵從魯班為祖師爺，有跟他們完全不同的工具和建築理念，而能代表著中國匠人最高水準的就是中國的魯班教。
但是那時候是大清朝。
在共濟會對神秘的東方匠人調查之後，他們知道了魯班教的存在，可是在當時的那個年代，雷家風頭無二，他們很快調查到了一個他們認為的真相——魯班教固然強，可是雷家同樣以魯班的匠人之法傳世，並且把魯班的匠人之法發揚光大最終戰勝了魯班教，成為了中國匠人最厲害的家族。
中西方的文化是有差異的，他們可能認為強者為尊，既然雷家勝出了，匠人們就不在屬於魯班教，而是屬於雷家的管製，更何況雷家當時還是皇家禦用工匠的身份，在這種情況下，共濟會就把雷家當做是東方匠人們的至強者，開始非常頻繁的對雷家拋橄欖枝，並且屢次的對雷家進行試探。
雷家一開始是痛恨且瞧不上這些侵略者的，認為他們是洋夷，雷家也不可能看的上西方的建築，雖然當時在國力和武器上大清朝幹不過他們，但是在文化的自信上，當時別說是雷家，就是儒家等等都還是非常自信的。 可是這個自信架不住洋人一次一次的掠奪，並且因為清政府的無能導致了洋人在國內成了第一等的洋大人。
就是在這種情況下，共濟會給了屢次拒絕他們的雷家最大的尊重，他們公然的對雷家發出了一個製作無比精美的邀請函——共濟會的入會規矩雖然簡單，可是卻沒有主動吸收會員的先例，更何況是這樣等級的邀請函，在這個邀請函上，共濟會非常誠懇的介紹了自己，講述他們關於建築和修煉靈力之間的理解。
雷家這時候也發現，似乎大家都是同道中人。
都是通過建築來達到法，隻不過是說法不一樣罷了。
可是要高傲的雷家加入共濟會，這雷家也不答應，雷家更不想背負這個叛國的罵名，可是時事逼人，在當時的環境下，雷家也不敢拒絕共濟會的邀請。
“至於說雷家到底有沒有加入共濟會，這個沒有什麼明確的證據，可是雷家在那封邀請函之後跟共濟會的人來往頻繁，並且這個來往一直持續到現在，這是毫無疑問的。”黃秋嬋道。