“有人還問，咱的倉庫義學還要老師不？”
“我擦的！啥知識分子啊，連咱那破爛的倉庫義學都願意來？”包大壯驚訝不已，這年頭的知識分子可是稀罕物啊，我們說過，政府機關都缺文化人的。
至於劉一梅和薑月水，的確是特殊情況的產物。
“不是西學的，是老私塾的學究。”
“然後呢？”老式私塾學出來的也是文化人啊。
私塾是我國古代社會一種開設於家庭、宗族或鄉村內部的民間幼兒教育機構。它是舊時私人所辦的學校。私塾的入學是以資金為前提的，有錢人才有可能進入私塾。
塾師私人設館收費教授生徒的，稱門館、家塾、學館、書屋。
二十世紀前半期，近代私塾改良活動時斷時續。從全國範圍看，直到一九三七年，大致出現了三次私塾改良。在這幾段時間裏，地方教育機構加強對私塾的管理，勸導或者逼迫塾師調整辦學方式。
一些私塾，紛紛停閉。剩下的幾乎都屬於蒙館，以教授《三字經》、《百家姓》、《千字文》為主。
“姑爺，其實，兩位老師教導一百多孩子念書，沒啥辛苦的，他倆也這麼說的。”
理論上是這樣的，在前世，一個任課老師教習一門功課，一天好幾班的上課，不也一樣嗎？何況，隻是蒙學，基本上都是識字階段。除了識字，上課最多的是講故事，豐富一下孩子的見識而已。x33xs.com
“這事兒……不行！”包大壯想了想，還是否定了，“你跟他們解釋，四水堂的孩子不是白上學的，孩子們的家長幫著提供了豬草、養兔子的草料，屬於變相的學費。”
“真的不行？”翠萍一臉的迷茫。
“還記得我們‘煙仙會所’在盂蘭城收縮市場嗎？教導四水堂的孩子，我可以說是拉近和四水堂的合作關係，要是收那麼多孩子，你包大壯像幹啥？連盂蘭城的豪門大戶都不敢這麼做的，明白？”包大壯的聲音有些嚴厲。
“明白了，姑爺，我知道咋辦了。”翠萍不迷茫了，還是姑爺考慮的周到。
“翠萍，別怪我對你嚴厲。你在外麵的言行代表我和你家小姐，你是大管事了，需要多周全一些的考慮問題了。多為我和你家小姐分擔壓力，除了你和劉娘，我和你家小姐還能信任誰？”小姑娘嗎，不能光打擊，還要鼓勵和拉攏的。
翠萍還真就吃包大壯這一套呢。
翠萍也是很機靈的，對外的解釋是，義學的規模太大了，上頭的政策是不允許的。小姐和姑爺都在政府工作，不能違規的不是？
至於所謂上頭的政策問題，你去問部門的領導，也不會給你確切的答案的。當政府部門領導的，哪個不是謹言慎行的？答案肯定是沒有的。
盂蘭城是有小學的，都跑到倉庫義學去了，公學咋辦？倉庫義學隻不過是教授一些窮鬼孩子識字，小打小鬧的，沒人搭理而已。你敢弄出好幾百個學員試試？流言蜚語的馬上就來了，你包大壯想收買人心，甚至有‘造反’的嫌疑。
上哪找這麼大公無私的漢奸去？出風頭的間諜，可不是好間諜，你要不是有利可圖，你一定是有問題的。
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