“盛公子怕是不知文景之治？海內殷富，興於禮義，斷獄數百，幾致刑措。
我國剛收複西域、東胡，正是休養生息之際，該輕徭薄賦，勸課農桑，鼓勵生產，掌握糧食儲備。
每年春耕時，聖上可效仿文景二帝，親自下地耕作，給百姓做榜樣，著重農業。
國家開支有所節製，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了百姓的負擔。故而以德化民，節儉治國。”柳洛塵據理力爭，侃侃而談。
盛懷安無法辯駁，畢竟柳洛塵說得也是當下國情。
夜隱看著青衫少年郎，眸底微微一亮。
接下來是狀元郎鍾文政暢談治國之道，“民惟邦本，本固邦寧。民可近，不可下。君依於國，國依於民。刻民之奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。
荀子曾說，君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟。
治國之道，執政為民，該以民為本，愛民治國。民為貴，社稷次之，君為輕。
……”
鍾文政此言眾人連連叫好，高肅之也點頭稱讚。
緊接著便是徐翰的治國之道，把改革作為國家的治理手段，欲更天下弊事。
徐翰提出《十事疏》，明黜陟、精貢舉、擇長官、均公田、厚農桑、修武備、減徭役等等，十項改革主張。
眾人稱讚聲一片。
這三人所言，深得人心，一時難分伯仲。
無論是柳洛塵提出的以德化人，節儉治國，還是鍾文政所說的以民為本，執政為民，或是徐翰的改革新政，均是為國為民的良策。
有個舉人揚聲讚道：“這三策，倘若聖上肯用一策，乃民之幸甚。”
“說的是。”眾人點頭附和。
這時，一道不合時宜的輕笑聲傳來。
眾人聞聲望去，隻見夜隱麵帶笑意，眸底閃過一道嘲弄之色。
沈瀟然蹙眉問道：“夜閣主為何發笑？”
“我笑你們一群癡人。”夜隱自顧自地坐在椅子上，笑意更濃了幾分，“癡人說夢。”
眾人心生怒意，但敢怒不敢言。
高肅之冷眼看著夜隱，並未言語，他太清楚夜隱此話的含義，畢竟他曾經也深受其害。
沈瀟然的臉上多了幾分慍怒，“不知夜閣主有何高見？”
“鹿鳴宴，本閣主定能拔得頭籌。”夜隱起身，“筆墨伺候。”
“好大的口氣。”沈瀟然冷哼一聲，“取筆墨來。”
夜隱執筆立在案前，沾染墨汁，在宣紙上洋洋灑灑寫下幾個大字：天人感應，君權神授。
眾人伸長脖子，目睹這八個大字，議論紛紛。
這是何意？
不知夜隱在賣什麼關子，單憑這八字，便能拔得頭籌？自然是無人敢信。
沈瀟然瞥了一眼紙上的字，“夜閣主莫不是在說笑吧？”
“你看本閣主像是在說笑嗎？”夜隱放下筆墨，反問道。
各位言官交頭接耳，還有做記錄的史官，也一臉茫然。
史官方才將柳洛塵、鍾文政以及徐翰的策論均已記錄在冊，隻是這位夜閣主的策論，屬實有些不同。
若將夜隱的八字策論呈給聖上，別說討賞賜了，怕是要引起軒然大波。