欣喜之餘，我觀察到，孟老爺子對此似乎並沒有感到意外。
他的目光始終都盯著瓷枕。
能看出來，他好像對《鬼經》並不感興趣。
我打算先探探他的口風：
“孟老爺子，您知道這是什麼東西麼？”
如果孟老爺子知道《鬼經》，那他沒準還知道另外半本《鬼經》的下落。
而且我剛才粗略的翻看了一下，裏麵的字很奇怪，完全看不懂。
孟家為了守護這本書，不可能一點兒信息都沒留給後代琢磨。
這種我連名字都沒聽說過的書，要想查找資料，隻能通過這些世家口中得知。
一旦錯失了這次機會，恐怕又得浪費好長時間！
孟老爺子看了看我手裏的《鬼經》，異常平淡地對我說：
“這叫《鬼經》，傳說並不是由人撰寫的，裏麵所記載的內容也不是人間的事。”
看來，孟家後人雖然對魂天界有一定的認知，但大概也隻當成神話故事來聽。
從孟老爺子的表情上就不難判斷，他根本就沒有把《鬼經》當回事。
也許在他眼裏，這和怪誕故事沒什麼區別。
他真正感興趣的，還是瓷枕！
我看孟老爺子沒有興趣多聊關於《鬼經》的話題，於是幹脆投其所好，向他詢問了一番瓷枕的來曆。
果然，一聽我問起瓷枕，孟老爺子立刻就打開了話匣。
瓷枕是有名字的，叫回夢枕！
回夢，顧名思義，就是能將做過的夢，當做“連續劇”一樣不停延續。
人和人對事物的認知和理解不同，就像孟老爺子對《鬼經》嗤之以鼻一樣。
我其實壓根也不相信，這世上真有能回夢的枕頭！
不過我還是耐心地聽完了孟老爺子對“回夢枕”的介紹。
相傳，這個枕頭是孟家先祖（孟倫）當年修行時枕過的。
而且他就是在夢裏，找到了接引自己的仙人，從而得道。
在孟家代代相傳的故事裏，回夢枕占的戲份要遠遠超過《鬼經》。
孟老爺子講得津津有味，可我沒聽幾句就找到了故事的漏洞！
回夢枕如果真的是孟倫得道的關鍵物品，那為什麼會被封在箱子裏？
這個瓷枕要是在古刹裏被找到的，那這些傳說故事倒還有幾分可信。
不過，連孟老爺子都說，這個木箱是他們家祖傳下來的東西。
對於我這個見過孟倫的人而言，這種故事一聽就是假的！
但從側麵看，這個故事也不是完全沒有意義。
我想，就像故事裏二者所占的戲份一樣，瓷枕是為了保護《鬼經》而存在的。
真正有用的東西，看來還是《鬼經》！
恰巧這時候，孟老爺子剛好講到了《鬼經》的來曆。
可聽他的意思，這一段他想潦草帶過，不打算細說。M.ggdoWn8.net
於是我抓住機會，連忙插了一句：
“孟老爺子，您說的就是這本《鬼經》？”
孟老爺子將我手裏的《鬼經》拿到手裏，隨意翻看了幾頁之後，皺著眉頭說：
“你看，這裏麵用的，全都是‘鬼體字’！”
“鬼體字？”
孟老爺子給我普及了一些關於“鬼體字”的來曆。
聽完之後我總算明白，為什麼孟家對這本《鬼經》會這樣的不屑一顧！
發明“鬼體字”的人不是什麼書法家，但也不是雲遊道士。
說來可笑，相傳發明這種字體的人，其實是個文盲！
這人不會讀、不會寫、不會看，但為了顯得自己有文化，就編造出了一種字體。