羅爾和羅雅回到了別墅。但是此時別墅裏的氣氛卻頗顯怪異。別的不說，就說羅爾和羅雅剛一進門，悠曼就似看到了救星似的向她們撲來。
“你們可算回來啦！要是再不回來，我可都要盤算著上S市來找你們啦！”
悠曼的劇烈反應讓羅爾和羅雅都是一頭霧水，生怕是這邊出了什麼不得了的亂子。迫切地需要她倆回來解決。
“哎……還不都是果子和天風的事情。難道你們都忘了？”
悠曼這麼一說，羅爾和羅雅才猛然想起，果子作為誤落凡塵的蟠桃，今年春夏之交恰好是她每隔百年，果實成熟的日子。而每每隨著果子的果實成熟，隨之而來的就是天風子對人間蟠桃的搶奪。
按說，這些事情羅爾和羅雅也是清楚的。但是由於這陣子她們和天風子跟果子的密切接觸，且覺得他們之間沒有什麼特別大的摩擦，也就將這事情給忘記了。今天經悠曼這麼一提，她們才突然想了起來。
話說這天風子本名許幀，字文昌，道號天風子，南北朝人。早年訪得名師，入五行門宗，開始練道修真。其窮半載“築基”，三年“化氣”，十年“辟穀”，三十年“心動”，百年之內已經修成“金丹”。二百年修成“元嬰”，三百年元神“出竅”，四百年“分神”，五百年“合體”，而在他修真的第七百個年頭，他已經進入到了“度劫”的階段。那時候，他隻要再度過天劫就可以更進一步，達至先天大乘，飛升天界，羽化登仙。
但是在這個關頭，天風子卻退縮了。這天劫又豈是簡單得以度過的？千萬年來，凡人修真者不知凡幾，可真正能得道登仙的卻又寥寥無幾。在這之前，天風子就已經目睹了太多的前輩高人度劫失敗，導致灰飛煙沒，千年修行化為烏有。於是天風子選擇了一條明哲保身的道路——那就是在“度劫”之前兵解自身“元嬰”，修成散仙。但是即使修成散仙，每五百年也必須要麵對以此不下於“天劫”的“散仙劫”。而且，每次的“散仙劫”都會比前一次困難兩倍。散仙若能連續五次度過“散仙劫”，那麼也可以修成金身，達至大乘。
但是連普通的“天劫”都不敢麵對的天風子又怎麼有膽量去連度五次“散仙劫”呢？故此，他在度劫之前就遊曆四海重洋，到處尋仙訪友。最後，終於獨創“五行歸宗封印**”，以此術將自己的多年修為壓縮在了“金丹期”。這樣，他既不用承受“天劫”，也不用擔心“散仙劫”。除了不能直接上登天庭之外，倒也和真正的神仙沒什麼差別。
而這“五行歸宗封印**”的關鍵就在於要集齊象征著“金、木、水、火、土”五行的至寶。天風子經多年搜尋，找齊了象征“金、水、火、土”四件寶物。可是，那象征著“木”屬性的寶物卻是王母娘娘的九千年蟠桃。天風子進不得南天門，自然就沒有摘得蟠桃的機會。
再者經曆孫大聖大鬧天宮，蟠桃園損失慘重，所有的樹上幾乎沒有桃子剩下。到如今，時間不過將近兩千年，新桃兒也沒有結出來。
就在天風子對此一籌莫展之時，他遇到了果子——這棵誤落凡間的蟠桃樹。雖然因為沾染了凡塵，果子結出來的桃子雖然及不上正宗的九千年蟠桃，但是卻也能夠解一時之急——每顆桃子都能為天風子的“五行歸宗封印**”發揮上百年的功效。但是果子自從有了知性、理性以及人性之後，她就一直當她枝頭上結出來的桃子如同自己的親生兒女一般。試問這世上又有哪個父母樂意把自己的兒女送人的，這也就直接導致了每隔百年果子和天風子為了蟠桃的一次爭鬥。
照理說，果子也不是個見死不救的人。但是在她的意識裏，練道修真就應該要循序漸進、按部就班——既然你已經到了“度劫”期。那麼就應該迎難而上，度得過度不過那都是後話，度過了——達至大乘、羽化登仙絕對是好事；度不過——那也是慷慨悲壯的英雄兒女，值得尊敬。