這張照片有些模糊，但仔細看還是能看清。
照片裏是一具強光燈下的濕屍，估計是浸泡在棺液裏的時間久了，皮膚慘白。
這具濕屍麵部扭曲，嘴巴大張，可以說十分猙獰，雙眼眯縫著，裏麵還有一些黑色的棺液。
“不是說是冰屍嗎？怎麼成了濕屍？”
我很疑惑，這和之前傳聞的完全不一樣。
冰屍是封存在冰裏的古代屍體，成百上千年都沒有人打擾，在極低的氣溫下屍體沒有腐爛，成功保存在冰層裏。
而濕屍完全不一樣。
屍體千年不腐，那都是各種機緣巧合才能造就的。
照片上，屍體的看狀態保存得非常完好，頭頂還有幾縷失去光澤的頭發。
濕屍原本就十分罕見。
前三代的濕屍，可以說聞所未聞，在黑市上有價無市。
目前，國內出土最早的濕屍是馬王堆發現的西漢女屍“辛追夫人”。
但辛追夫人隻是西漢的，這具濕屍是前三代的！
讓我驚訝的不是這具屍體。
而是屍體下方，能看到三瓣巨大無比的青玉蓮花花瓣。
最大的可能是，屍體所處的棺材下方，有一朵玉雕蓮花將其托起。
“這會不會就是佛手玉蓮？”
我心中想道。
根據高雲波留下的藏寶地圖中的文字。
佛手玉蓮，其實是吐蕃國朗達瑪手下的工匠雕琢而成的圓床。
這個圓床，是佛陀說法印和蓮花的結合體，可以治愈疾病，十分神奇。
“如果這真的是佛手玉蓮，那這個棺材裏的人是誰？”
“難道是金吾衛劉懷？”
“但是如果……佛手玉蓮被劉懷帶到了昆侖附近，他為什麼要把佛手玉蓮放在一座前三代的墓葬裏去？”
一瞬間，我腦海中浮現出諸多疑問。
想來想去想不明白，我隻好先放下疑問。
帶著嘎巴拉手串，去找尼瑪大師，看能否讓他當我們的向導。
尼瑪大師住在鎮裏的一座矮山上，他是一位真正的苦行僧，還是一位德高望重的藏醫。
我和盧強過去的時候，他正麵向遠處的雪山，轉動著手裏的轉經輪誦經。
落日的餘暉照在他精壯幹瘦的身體和金色的轉經筒上，有一種虔誠莊嚴的感覺。
我們站在旁邊，不敢打擾。
過了大概十分鍾，他誦經完畢。
盧強態度恭敬而虔誠，上前說明來意，我這才知道盧強居然會說藏語。
而尼瑪大師和他的交流也以藏語為主。
估計盧強對尼瑪大師說了我的請求，尼瑪大師眉頭緊皺，看向遠處的雪山，又看了看我。
我看到他一副為難表情，連忙讓盧強告訴大師。
這趟我們上山，是為了救自己的師父，也就是把頭。
這次就算一個銅錢都沒撈到我也認了，我隻想讓把頭平安回去。
隻要他願意帶路，開價多少都行。
盧強點點頭，又說了好半天。
突然，他神情激動的讓我把嘎巴拉手串歸還給尼瑪大師。
我問他怎麼樣了？
他朝我比了個OK的手勢。
我心中一喜。
盧強接著道：“尼瑪大師說，他敬重你的孝心，如果你要去昆侖山的西麓，他知道一條比較安全的路。”
“但那很可能是一次艱苦的修行，甚至要付出生命的代價，你要做好心理準備。”