事物都是具有兩麵性的，一定要用辯證的思維去看待問題。合理認知事物本身兼具的利弊，從而可以更有效地看清問題的本質。
唐朝侍中、太子太師、鄭國公魏征曾經說過：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟！”從國家的角度來說，鄭國公魏征是大忠臣，可從山東世族的角度來說，魏征何嚐不是背叛子自己的階級？
孔有德是不折不扣的逆臣，他並不是真心對百姓們好，而是為了報複，在打下登州以後，他並沒有想過要占地為王，因為他非常清楚，他的實力太弱，可以打山東都司一個措手不及，因為山東自戚繼光平定人委寇之患以後，再加上小日子的幕府開啟了閉關鎖國，在明末時期山東已經看不到人委寇了。
山東這個為了抗人委也組建的軍隊與大明內地的其他各省衛所軍隊一樣，都不堪一戰，可是大明還是有非常能打的軍隊，比如說天雄軍、大寧軍以及關寧軍包括三邊總督那邊的秦軍，以及川軍，江浙的浙軍，這些軍隊都是非常能打的。
他雖然可以把士紳地主的莊園打破，也可以搶走士紳地主的金銀財寶和綾羅綢緞，古玩字畫等寶貝，但是宅子和田地卻帶不走，為了減輕百姓們對他的敵視，為了給朝廷平叛大軍製造麻煩，他就把土地分給了百姓，並且在百姓之中，讓百姓推舉出官員。
現在劉明遇遇到的就是孔有德委任的壽光縣縣令，壽光縣原本有十萬多人口，可是大部分青壯約三萬餘青壯被孔有德挾裹走了，留八萬餘大都是老弱婦孺。
作為孔有德率先攻下的州縣之一，壽光縣的百姓是確實占到了好處，那就是在春耕之後，孔有德部拿下壽光縣，將已經種好糧食的一百多萬畝地，約占整個壽光縣三分之二略高的田地分發給了這些百姓，而且他還是按照人頭分的，哪怕是剛剛出生的嬰兒，也可以獲得八畝地。
盡管這些百姓在秋收之後，孔有德派人前來收糧，將百姓手中的糧食大部分收走，隻留下部分可以果腹的糧食，然而，這些壽光百姓是切實占到了好處。
孔有德還向他們承諾，隻要明年他們自己的種了糧食，隻收三成稅。要知道，壽光百姓與其他各地的百姓一樣，能分到土地的人，都是沒有土地的流民，現在他們馬上變成了有產階級。
在得知劉明遇率領的大軍進入青州境內，這些百姓擔心極了，孔有德是叛軍沒錯，這些百姓的很多子侄也在叛軍之中，一旦朝廷平定叛亂，他們也是被清算的行列，更為關鍵的是，他們剛剛得到的土地，馬上就會被朝廷大軍收走，在這種情況下，這些壽光百姓，就拿起武器，準備保衛自己的田地。
作為一個傳統的農業國度，長期以來形成了慣性的土地為根本的思維方式，農村有句諺語：“人來世上三不讓，老婆、孩子、田地邊子不讓人。”誰動他們的老婆孩子或田地，那他們都會拚命。
壽光縣令袁世俊就帶著百姓前來堵劉明遇，能不能打過劉明遇的問題，這就是禿子頭上的虱子明擺的事，肯定是打不過。可是他們能不反抗嗎？不反抗的話地要被劉明遇代表的朝廷大軍收走，一旦收走了這些田地，他們還是要死。
區別是就是早死或晚死……
就在劉明遇也頭疼的時候，遠處莫約十幾裏的村子響起了鑼聲和鼓聲，狼煙衝天而起，而且不止一處，仿佛像接力棒似的，一個村落就燃燒起狼煙，一道一道的狼煙衝天而起。已經可以看到，有大群百姓成群結隊的朝這邊衝了過來。
這些百姓多少都接受過一點訓練，雖然手忙腳亂，但還是自覺的排成隊，齊齊開進間還真有點軍隊的味道了。轉眼之間，各條大路都被湧動的人流給塞滿了，等他們跑近一點了，劉明遇看著這些百姓，基本上人手拿著鋤頭、柴刀或者鍘刀，也有拿著木槍或用案板臨時改裝的盾牌。
這些農夫從村子裏，從農田裏，甚至是從山上冒出來，彙成一股股人流往這邊集中，一股踩都要踩死你的氣勢排山倒海的衝來，讓劉明遇等人除了苦笑還是苦笑。
全民皆兵。
百姓自古以來都非常尚武，隻要有人組織就可以爆發一股非常可怕的力量。很多人嘲笑國人懦弱，其實這是偏見，後世的湖南兩村發生械鬥事件，五千多人參與混戰，不僅有槍還用上了火炮，場麵堪比一場小型戰爭。
現地的也差不多，孔有德那個狗東西倒是把劉明遇在大寧的一切學得似模似樣，他學著劉明遇在縣以下設立甲、保、鎮三級機構，十戶為一甲，甲設甲長，相當於小旗，十甲為一保，相當於大明的百戶，十個保為一鎮，相當於大明的千戶。
每一個鎮子還樹著一麵旗子，隱隱約約可以看到什麼“雙橋鎮、劉家營鎮、八裏灣鎮、三灣鎮、田柳鎮、馬口鎮”等等。
劉明遇看著這些百姓組成的民兵，他們的裝備隻是比大寧的差些，要知道大寧的民兵，放在關內比正規軍裝備還好，長槍、破軍刀、雁翎刀、弩機、甚至是榆樹炮、鬆樹炮以及地雷、手榴彈應有盡有。
劉明遇望著麵前的眾人道：“人都到的差不多了吧？有沒有主事的，出來說話！”