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有的人吹著衝鋒號，卻最先被戰場火焰吞沒。
有的人渾身鮮血，奮不顧身踉踉蹌蹌的衝向敵人，抱著刺死敵人的決心。卻永遠倒在衝鋒的路上。他臨終時仍不顧自己將要死去，隻希望身後的戰友可以躍過他永眠的身軀，繼續殺敵。
有的人怒號至死。
他們沒入重重人堆，一陣爆炸後，生命和敵人一起灰飛煙滅。
他們的犧牲可以避免，然而，古往今來，行大道者誰無挫折磨難？
古時候，在天地殺伐，人間混亂之中。諸子百花燦爛。
孔子問道老子，說自己在書上尋道五年，在天地陰陽間尋道十二年都不明白道是什麼。究竟什麼是道?
老子說，如果道能拿去謀取利益，人人便都可以拿道謀取利益。如果道能拿去孝順父母，人人便都可以拿道孝順父母。可是事實上，道恰恰主宰了他們而已。你去掌握已經掌握你的東西，怎麼可能有所收獲呢?而道如果可以教會別人，人人早就都學習體會大道了。道是無形的，也是可望不可求的。有緣的人自會有所體會，無緣又何須煩憂。
其實，正因為諸子百家都一心求道，更不能因此而問道。
如果他們早就做好了忍受尋道途中一切挫折痛苦的覺悟，無論如何絕望都不放棄尋道的話，即便一無所得卻要身死途中也是一種宿命和結局罷了。可悲的是，凡人之身才使得孔子這般聖賢尚且問道。而凡人之喜怒哀樂人人都難以消滅。
墨子的弟子也曾經詢問過他，我們為什麼要尋求仁義呢?
墨子回答說，假如有十個兄弟，他們共同擁有一塊田。可是其中九個都在殺人放火，無惡不作，又沒有半點悔過的意思。那麼剩下一個兄弟該怎麼辦呢?答案是更要為了保護自己的世界而努力，而這塊田也不過是這個世界。
不止他們……人間還有以霸主之力雄武揮鞭，以帝王之心海納百川的偉人。
比如這兩個近乎成為神明的尋道者。
他們站在巨大的棋盤上，沉默的注視著對方。
兩人站在雲海之間，其中一個人是過去的尋道者，另一個人則是未來的尋道者。
作為詢問者，過去的尋道者經過了幾百年思索，卻認為對方能決定宇宙的命運。
因為對方已經非常堅定，看起來很快就能做到。
不同以往的尋道者……
他好似一道日冕般，強烈的雄心甚至能吞噬星辰！可令天地昏暗或複明。
在這個人到來以前，茫茫宇宙是黑暗的。
天不生此人，萬古如長夜。所以，未來是一定由他去完成千古英烈之重任的。過去的尋道者便這樣想。
能做到這種事情的人，則必然是天上的神龍下凡人間。
這時候，來人也開口了。
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我們之中，時常會有人並不在乎生命的長短。因為，一二百年，乃至數千年放眼宇宙的時間長度是幾不可見的。
兩個覺者，因此繼續站在雲海之間。
周圍鬥轉星移，而萬物的數萬年光陰，對於宇宙而言就猶如你百年生命裏的頂多短暫一秒，甚至一毫秒都遠遠不到。
這時候，距離第一個在宇宙中思索的尋道者化為灰塵，已經過去了億萬年……
他們的辯論並沒有結束。
正如人類研究宇宙時，往往就如同盲人摸象一般，我們必須突破其本身結構對內在萬物的限製，否則便不能清楚其外在更精密的宏偉創造。
我們覺得一個人類如果在研究人生，他的過程就充滿了智慧和哲理。
然而在神看來，他做的卻隻是和自己有限的生命玩剪刀石頭布。
這樣的人類麵對命運遊戲，出對了就會生，出錯了就會死。
世人看待世間萬事，隻允許自己抱有“好”或“壞”的兩個方麵，要麼好大於壞，要麼壞大於好，或者兩者相等。他們也有更迂腐的人，永遠認為一就是一，二就是二。
假使有一天，人們在剪刀石頭布的遊戲中，永遠都不允許對方和自己出布。
假使有一天，他們談論一件事情，絕對不能說這件事情不好也不壞。
那麼這時候，所有人在遊戲中基本都會選擇出石頭。
那麼這時候，所有人對自己的評價，也大多會變成“好”。