第一百零七章,哲學(1 / 2)

假定某物體的構成要素被置換後,但它依舊是原來的物體嗎?

在刃連淩夷前世的世界之中,公元1世紀的時候普魯塔克提出一個問題:如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換,直到所有的木頭都不是原來的木頭,那這艘船還是原來的那艘船嗎?

這類問題在刃連淩夷前世所處的時代被統一稱作“忒修斯之船“的問題。

這是一種同一性的悖論,是刃連淩夷前世最為古老的思想實驗之一。

由於太過於有名,所以不少哲學家都有跟進思考,所以刃連淩夷對這個實驗有著比較深刻的了解。

不過這並不是說刃連淩夷就知道這個哲學悖論的答桉了,某些事情是永遠不會有答桉的,尤其是這種哲學問題。

“所以說這種哲學問題,最是惹人討厭。”多托雷陷入奇怪的思維怪圈,很久才脫離出來,脫離之後就沒好氣的對著刃連淩夷吐槽道。

“這種哲學問題,都是給那些最頂尖的聰明人的,咱們這種最多算是有些天賦的學者。”刃連淩夷笑道“你的理論有些極端了,當然你清楚的,我不是在否定你的理論。”

“若是在那些死刑犯之流的身上試驗你的理論我是不會有任何問題的。”

“但是目前的實驗體是某種程度上的自己人。”

“我們自然不能用那種粗暴破的方式。”

“事實上,有幾個文官方麵的家族,一直在支持聰明藥的開發。”

“他們的實驗室就掛靠在你們人體研究所的下麵。”刃連淩夷幽幽的說道“我說了你可能不信,他們的進展比你們須彌那邊的快多了。”

這幾個家族也都是狠人的代表,四代人,一邊開發和完善這種開發大腦的聰明藥。

另一方麵則是通過藥物和秘藥來改變自己的身體,讓自己的身體能夠更好的吸收聰明藥的藥力,也讓自己能夠更好的開發大腦。

這幾個家族雖然目前單獨的權勢幾乎沒有,但是他們在三奉行以及幕府之中擔任高級文書的人數可並不少。

家中還有好幾位都成了稻妻的知名學者。

“這是他們改良聰明藥的各種數據,一個可以將這些玩意兒做的更加通用一些,相信無論是未來,都有許多愚笨的家夥會用得到的。”

多托雷不理會刃連淩夷,自己去忙去了。

······

刃連淩夷沒有告訴多托雷的是,他的理論即是對的也是錯的。

感知法則靠的的確是第六感,但是提瓦特的第六感還有一個比較出名的名號,那就是靈魂感知。

增強靈魂就可以增強靈魂感知這一屬性。

不過靈魂並不是那麼容易就能增強的,這玩意兒算是整個提瓦特人類屬性之中最難提升的屬性了。

刃連淩夷對於修複靈魂損傷很有一手,但是對於增強靈魂,就屬於比較麻瓜的了。

….對了值得一提的是目前最有效的,增強靈魂的方式是學習和冥想。

分別對應法與武,這兩個提瓦特上最大的修行流派。

藥物自然也是能夠強化靈魂的,不過是通過刺激大腦的某處,讓肉體和靈魂的聯係更加緊密,然後通過肉體對靈魂進行強化。