第三十六章 太陰聖教的求援(1 / 2)

寶物什麼的放到一邊,岱岩更加在乎的是,四象門收集的那些功法和經文。

不出所料的是,沒有什麼古皇經,也沒有什麼帝經,隻有幾部聖賢經文,並且立意也並不高明,想要走下去的話,前途堪憂。

但是四象門的傳承功法還是給了岱岩一個驚喜。

四象門雖然是從太陽聖教獨立出去的,功法底子上也是《太陽真經》,不過僅僅隻有前四個秘境的經文,最後的仙台秘境依舊需要自己探索,為此,四象門的先輩們還真就在摸索中走出了一條獨特之路。

所謂四象,青龍、白虎、朱雀、玄武,在人族曆史上被奉為神獸,當然中央還要多出一個麒麟,但那是後話了,原始的四象就隻有這麼四個,並且與五行沒有任何關係。

作為人族最為正統的道統繼承人,岱岩願意對列祖列宗發誓。四象神獸,雖然也在自然界之中有相應的古族王族對照,但實際上絕對不是自然存在的生物。

準確來說,四象神獸與其說是獸,不如說是神,它一開始並不存在,也隻是借用了龍、虎、鳳和龜的形象,它們真實的本體其實應該是星空。

沒錯,正統的四象信仰其實是星空,當天球運轉一個周天,東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀和北方玄武會逐步出現,完整占據星空的四個方位,所謂四象,其實是四個星象。

四個星象各有所指,但大體指向太陰太陽和少陰少陽。

四象門的先輩們正是基於對於星空宇宙的研究,才創立全新的道統,成為傳誦於世的聖賢,而他們留下的四象經文也成為了四象門的核心傳承。

四種經文修行至高境界之後便能喚出四象法相,駕馭無上神通。

立意不可謂不高,可惜啊,歪嘴和尚也念歪了經文,愣是將四象的經義從星空本相脫離,一路滑向普通妖獸的境地。

“青雷道人他們完全就是在舍本逐末!”岱岩不屑地評價。

古語有雲,失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。道這種無形無質的事物難以被理解,於是古代聖賢便將目光投向它孕育和創造的星空之中,然而無垠的星空也同樣難以言表,於是聖賢們又為它套上一層有形的外表,將其化為可以被看到,感受到的星象。

四象便是其中最為重要的四個。

然而如今,那剛剛死去的四位老哥在前人的基礎上更加低劣了一層,甚至舍棄了對於星象的追求,轉而去尋找妖物的幫助……

“滑天下之大稽!”岱岩憤怒地將四個人整理的那些修道心得感悟統統丟到爐火之中,無他,實在是太辣眼睛。

人家非人種族為了能夠修道,甚至開發出化形為人的技法。而這四位可倒好,主動妖化,成為非人,簡直就是開曆史倒車。

由此看來,岱岩是更加確定,四象門就是在和妖族合作,否則就憑這幫人的能力,還真不到一定能搞到想要的東西。

溯本清源,清理了四個門主的錯誤解讀之後,岱岩再次將四部古經放在麵前,細細研讀,仔細體會。