想要從包子軒手中拿回聖杯，金錢根本就沒有用。雖然梵蒂岡很富裕，資金絕對不缺。但是包首富的財力可是不比他們弱，目前絕對要更強；而且已經明確表態，必須要用其他文物交換。加上對方根本就不是什麼信徒，也沒有理由，讓人家捐贈出來。
現在隻能想辦法，把聖杯換回來。可對於基督教聖物，還真是不好股價。如果估價太低，包首富肯定不會滿意；同時也表明梵蒂岡方麵沒有任何誠意。但是估價太高，付出的代價，難免有些大。總之這是一個非常矛盾的事情，想想就頭疼。
看到教皇陷入沉思，另一個重要人物安傑洛-莫哈納-迪-科洛納想著不能讓聖殿騎士團一個人把功勞搶去；畢竟對於聖杯丟失，他們也有著不可推卸的責任。隻要是一個男人，必須要承擔責任。
科洛納可不是一個五名小輩，而是另大名鼎鼎的醫院騎士團現任大團長；可以說在教廷中有著崇高地位。
醫院騎士團全稱是“耶路撒冷聖約翰醫院騎士團”，又被稱為聖若翰騎士團，成立於1099年，最初是由勃艮第公國貴族和幾名同伴在耶路撒冷的聖若翰洗者教堂附近的醫院裏成立，主要目的是照料傷患和朝聖者。
由於對朝聖者無私付出讓醫院修會迅速發展，醫院騎士團醫療事業也受到了基督徒們廣泛讚譽。從1110年起修會同意將分散耶路撒冷的領土的財產，可以交給醫院騎士團。
1113年，教廷承認他們是獨立的修會；並賜予他們一係列的經濟、政治特權，如無需繳納十一稅，無需接受任何政權的領導，隻受教皇節製。
醫院騎士團成立初期，隻是一個行善的組織。直到1120年，醫院騎士團才開始作為一個軍事修會進行活動，以武力保護朝聖者免受異教徒攻擊，並發展成為耶路撒冷王國的一支重要軍事力量，對耶路撒冷的政局也有很大的影響力。鮑德溫三世稱讚他們“醫術精湛、裝備精良、信仰虔誠”。
醫院騎士團的會規以奧思定會的會規為基礎製定。騎士團的成員分為教士、騎士和士官，以及會友或受贈者。騎士團由一位大團長統治，並有教士會議和八位法官協助。其組織和聖殿騎士團十分相似，但對於慈善事業上表現更為顯著。
不同於聖殿騎士團中間被解散轉入地下發展，醫院騎士團從創立之處到如今，可是一直存在。因此保留了非常好的傳承，延續上千年，著實不容易。
當年丟失聖杯，醫院騎士團也有一定責任；現在必須要拿出誠意，至少要讓信徒看看他們的擔當。
醫院騎士團現任大團長科洛納想了一下說道：“聖殿騎士團在幾百年前就宣布解散，現在重新出現，有些不合適。丟失聖杯醫院騎士團也有責任，因此還是我過去富察伊拉。這麼多年下來，醫院騎士團有一些積蓄。如果包子軒需要，都給他也無所謂。”
話一定要說漂亮，至少要在約翰-保羅二世麵前把態度表達出來。
目前醫院騎士團屬於擁有主權的“準國家”性質，可以說並不完全依靠梵蒂岡方麵。其實醫院騎士團同東印度公司有些相像；但從構成國家的要素上來說，醫院騎士團遠比東印度公司更加完備。後者不過是擁有組建軍隊、發行貨幣，統治殖民地的權利；但論完整度和政治地位，東印度公司顯然比不上醫院騎士團。
因為醫院騎士團擁有自己的國歌、官方語言、憲法、貨幣、護照、郵票、獨立的司法；有外交大臣，有財政大臣，有立法，有議會。最重要的是它和世界上104個國家建立了外交關係，而且它還是作為聯合國觀察員的實體而存在。
它唯一的缺陷就在於——沒有領土。因此，這也就造成醫院騎士團是作為一個政治實體而存在，但是不具備國家的性質。雖然具備了國家的許多構成要素，但由於沒有領土；所以不是真正意義上的國家，但是它依然是得到國際法承認的政治主權實體而存在著。m.x33xs.com