對皇帝朱以海來說，他最大的敵人也不是葉爾羌汗王一家子，而是白山派黑山派和卓們。
黑白兩派除了帽子戴的顏色不同，其實區別不大。
馬哈圖木·阿雜木是這兩派的源頭，這人是蘇菲派納克什班迪教團第五任教主，白山派就是他的長子依善卡蘭建立，他也是教團第六任教主。
阿雜木去世後，老大，老小就開始爭奪教主之位。
最後老大爭到了教主之位，老小伊斯哈克失利被處處排斥，最後接受葉爾羌汗國阿不都哈林汗邀請入葉爾羌傳教。
他的能力很強，簡化教義等，廣收門徒，勢力逐漸強大，建立黑山派，然後他居然看不起阿不都哈林汗，結果被逐出了葉爾羌，他在葉爾羌傳教十二年，留下了六十四位代理人（哈裏發），返回中亞。
後來馬黑麻汗繼位，邀請他再回葉爾羌，但他已年邁，於是派僅七歲的兒子薩迪去葉爾羌，薩迪被馬黑麻汗封為國師。
而依善卡蘭當年奪得教主之位後，一心打壓小老弟，把小老弟趕的跑去了葉爾羌，多年後他發現這小老弟在葉爾羌建立起黑山派，搞的還很火熱，這怎麼能行。
於是他派了第四子玉素甫也去葉爾羌傳教，結果他已經來晚了，喀什那邊的黑山派哪能容下他？
他派玉素甫來南疆，一是看不慣小老弟在南疆混的風生水起，他才是教主，才是嫡係正宗，二來呢，他年紀大了，也麵臨著當年他爹一樣的問題，自己兒子一大堆，可教主之位隻能傳給一個兒子，於是便把老四派去南疆跟小老弟爭奪信眾。
老四去麥加朝覲完，直接來了喀什，葉爾羌汗對於聖裔身份的和卓還是很尊敬的，他本來想利用玉素甫對薩迪進行平衡，可此時的黑山派在葉爾羌汗國內早就已經有點根深蒂固了，一番施壓，拉提甫汗也不得不把玉素甫逐出喀什。
玉素甫沒回去，騎著毛驢去了哈密。
哈密遠離黑山派大本營，那裏處於獨立狀態，他過去後，先迎娶了當地大貴族的女兒，成了上門女婿，他在哈密一呆十六年，除了生了三兒子兩女兒外，就是一直在默默傳教，暗裏關注著在朝中權勢滔天的堂兄弟薩迪和卓。
反正玉素甫靠著在哈密燒冷灶，後來還想擁立王子推翻汗位，搶奪教主之位，但他的這些努力最終都失敗了，堂兄薩迪死後他差點奪位成功，但黑山派的那些人堅決不同意，最終被汗王驅逐，無奈而又悲涼的死半路上了。
這對堂兄弟倆死後，他們的兒子繼續繼承遺誌，帶領著黑白兩派在葉爾羌發展。
玉素甫的兒子希達耶圖拉成為白山派掌教，被尊稱阿帕克和卓，以哈密、吐魯番為大本營，甚至之前陝甘一帶的許多蘇菲教派門宦，就都是他傳過去的，他甚至還曾跑去拉薩見大喇嘛，想借助各方勢力對黑山派奪權。
之前準噶爾等聯合對哈密吐魯番的攻占，接著大明對關西七衛收複，對陝甘回亂平定，對白山派可謂是致命一擊。
但他們也還不死心，哈密等纏回在希達耶圖拉率領的白山派密謀下，發動暴亂，奪回了吐魯番和哈密。
在今年準噶爾對哈密等的進攻中，白山派也是積極出力。
白山派曾想著進入陝甘等內地傳教，借助大明甚至是衛拉特的勢力，來擊敗黑山派，誰成想大明皇帝居然對綠教如此敏感甚至敵視，一出手就揍的他們分不清東南西北。
他們爺倆的許多徒子徒孫都在陝甘平亂中被斬殺，隻有少數幾個逃回哈密等地，本想引為後援，誰知道卻惹來了討命的。
如果大明能夠接納蘇菲派，其實希達拉耶圖甚至打算直接投靠大明，隻要大明肯接納他們，並保證他們在葉爾羌的這些財富地位等，帶路投誠也沒關係。
事後滅了葉爾羌王族，他們這些和卓來直接管理地方啊。
可惜現在碰到了大明這種完全反綠的，這想投也沒路了。
不過年輕的希達耶圖拉從小跟著玉素甫，也是臥薪嚐膽過來的，大明這條路不通，那就換條路。
朱以海已經得到了密報，白山派今年還跟準噶爾幹了好幾仗，結果現在希達耶圖拉竟然在跟準噶爾的巴圖爾汗暗裏往來，他表示願意為準噶爾帶路滅了葉爾羌，也願意將吐魯番哈密等地交出，條件上準噶爾任命他為南疆四城總督，葉爾羌、喀什噶爾、阿克蘇、和闐四城歸他統領，並要扶持白山派禁黑山派。
哈密、吐魯番兩城，分別由他的一個兄弟任總督。
交易的條件很直白，出賣立國一百多年的葉爾羌汗國，賣國換取白山派取代黑山派，並且以後由他們白山派，由他的家族直接統治南疆各地，葉爾羌舊地以後是準噶爾汗國一部份，交稅、兵役等都沒問題。
但準噶爾汗也得承認他們在南疆的統治。
白山派以後****，成為地方世襲領主，準噶爾人信黃教，但不能幹涉他們纏回信綠教。