早晨，一窩子蛇爬出洞，滿山找吃的。秦子追也找吃的，手裏拿根樹枝，一頭在石頭上磨尖。
有蛇纏住一頭野豬了，蛇和野豬在地上翻滾，是老頭，老頭的頭不停在地上磕碰，磕一下哼一聲，就是不撒手，那雙手紮著野豬的脖子。
秦子追扔掉樹枝，跑過去，抱起一塊石頭狠砸野豬的頭。
老頭鬆開野豬，用蛇身豎起身子，整理著頭發，說：
“你挺機靈的，知道來幫忙，要不我還逮不住它。”
秦子追想的是這一下有吃的了。
一窩子蛇趕過來。
抬野豬，也是讓人醉了的場麵：秦子追抬起野豬的獠牙走前邊，兩邊是一窩子蛇。最小的蛇還沒秦子追的小腿高，牽著野豬尾巴一扭一扭走。
野豬太大，拖不進洞，是秦子追分解的，他把那口鍋砸爛了，用鐵片做了把刀。
秦子追分到了一腿野豬肉。
把野豬拖進洞，老人出來，秦子追坐在樹林邊用刀一片片剜著肉吃。往嘴裏塞一片，看一眼穀地。
“你是哪一族？”老人坐下，問。
秦子追沒做聲，怕說錯話。
老人換變成人的樣子，把腿和秦子追的腿並排在一起。老人的腿光溜溜的。
機舟來時，爺爺正在捋那個“四腳蛇”的褲腿，四腳蛇，是機舟給那個新來的家夥取的名。
秦子追的褲腿被捋上去，是一腿汗毛。
“你是獸人。”老人肯定地說。
機舟去拔秦子追的腿毛，拔一下，秦子追唔一聲。她不是一根根拔，是一片片扯。
“很多獸人腳趾有鉤，有鉤沒鉤都有毛。”機舟說。
秦子追鬆了口氣，慶幸沾了個獸字，是親戚。是親戚，就不怕了。
“腳趾帶鉤的都吃肉，不帶鉤的吃草。”機舟又說。
秦子追正把一塊肉往嘴裏塞。
“我也吃草。”秦子追說。
“你吃一個看看。”
秦子追揪了把草塞嘴裏，咧著嘴嚼。
“爺爺，吃肉又吃草的是什麼？”
老人被為難住了，想不起吃肉又吃草是哪一支。
小屁蛇跑過來了，纏著秦子追的腿往上爬，秦子追拉住他的手，手才秦子追的一個指頭大。
小屁蛇另一隻手指著肉，這小家夥要吃的來了。秦子追掐碎肉一塊塊喂他。
氣氛一下融洽了。
機舟搶過話，“我看了你兩天，你那樣瞎走多危險啊。”
這話讓秦子追心驚，來修個道會有危險！幾百萬年前的道家時代不是想象中的高尚？
來道家時代前那人曾對他說過，道家時代是最高文明產生的最後一個時代。
最高文明產生的時代至少要有現代的氣息，房屋不說是水晶做的，也得是水泥造的。
來這幾天了，房屋沒看到一間，全是原始地貌，荒得跟從沒開發過一樣。
在秦子追的想象裏，應該是滿街的房屋流光溢彩，人們穿著時尚，言行規律，道行高深、千變萬化，這樣的人聚在一起，該是一個至美的時代。
這樣的時代，更不至於有危險。
結果怎樣？
道家沒看到一個，長著張人臉的蛇倒遇到了一窩，說的話沒一句能聽懂，腳上長毛不長毛，腳趾帶鉤不帶鉤，吃肉不吃草，吃肉又吃草。
跟自己說“道家時代是最高文明產生的最後一個時代”的那個人沒說清楚，誤導了自己，害自己心神向往屁顛屁顛地來了。
不過蛇能用開叉的舌頭說話，還行，能呆下去。
接著是伐木搭棚屋，搭棚屋，秦子追有經驗。
棚屋搭在蛇人洞口不遠，離地一米。
一窩子蛇人湊來看熱鬧，一個蛇女挺著個大肚子抱著小屁蛇。
秦子追折騰了幾天，棚屋搭起來了，夾架在四棵樹間。棚屋頂先鋪上泥，再在泥上一張張巴滿樹葉，再鋪上一層泥。www.x33xs.com
晚上，秦子追自進道家時代以來第一次睡了個安穩覺。
安穩，是指有了落腳處。
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