巍巍祁連雪，滾滾疏勒河，月牙泉邊皇帝遙望著遠處的那接天連營，那是西域、漠北各汗的人馬，就連遠在裏海北岸伏爾加河畔的土爾扈特汗和夷播海以西的哈薩克汗國使者也都來了。
這次皇帝西巡敦煌，針對綠*葉爾羌的大戰一觸即發，整個中亞地區都在密切關注著，甚至不安緊張著。
河中的希瓦汗國、布哈拉汗國，波斯的薩非王朝，以及天竺的莫臥兒帝國，以及來自費爾幹納盆地的烏茲別克人明格部首領也派代表前來，他們現在仍屬於布哈拉汗國統治，曾經也被葉爾羌占領，但明格氏族首領一直謀求自立。
明格部落是當年原金帳汗國南遷至河中的烏茲別克人的一支，布哈拉汗國和希瓦汗國都自稱是烏茲別克英雄昔班尼後裔，布哈拉曾經實力最強，但到此時，也已勢微，其實際支配領地也僅剩下首都所在的河中地區一部份。
在費爾幹納地區，信*神秘*義蘇菲派的和卓們早就開始了領地自治化，明格部落在首領帶領下一直反抗*教政權，試圖自立汗國，擺脫布哈拉統治。
大明要聯合蒙古各汗國甚至是拉上哈薩克一起攻打信***的葉爾羌汗國，幾個同樣信*教的國家，雖有唇亡齒寒的擔憂，可卻又各懷鬼胎，此次各派使者前來，都是想要謀求私利。
兩個烏茲別克人汗國和一個謀求自立的烏茲別克部落，他們都是金帳汗國的後裔，也都是蒙古後裔，不過他們屬於伊朗、突厥、蒙古，欽察人、葛邏祿人等混合而成的民族，可以說是綠化的突厥化蒙古貴族統治的國家，反正很複雜的一群人，因為地處河中，東西文化不斷的湧入，各方勢力在此角逐，漸漸就形成了烏茲別克七十二部。
從種族、文化、*仰上，他們確實跟葉爾羌是更靠近的，畢竟都差不多是突厥化蒙古統治的信綠勢力，但他們自己也經常打來打去，所以也別說什麼兄弟之情。
他們基本上都是混合族群，隻不過上層是蒙古人，突厥化了，還接受*教。
烏茲別克人和塔吉克人、哈薩克人、葉爾羌人等，以前都是遊牧部族，定居的曆史很短暫。
他們跟衛拉特蒙古人的關係不好，雖源出蒙古，可一方已經是伊化了，一邊卻都信了藏傳佛教，中亞幾國甚至還突厥化了。
突厥化蒙古人是個很有意思的東西，他不是簡單的如漢化了的胡人這樣的概念，蒙古西征，統治各地，但蒙古人太少了，做為核心統治階層，他們不得不與當地人整合。
因為他們數量太少，所以這種融合時間一久，他們就被同化了，他們不僅長的不像蒙古人，甚至蒙古話都不會說了，他們說著當地的突厥語，甚至習慣了突厥習俗等。
曾經征服中亞的貼木兒就是個突厥化蒙古人的代表，經過數十年的征戰中，帖木兒依靠武力建立起一個龐大的帝國。帖木兒帝國興盛之時，統轄之地不僅包括河中地區、花剌子模、裏海附近地區，而且包括印度、波斯、南高加索的部分地區。
他就不會蒙古語，而精通突厥語甚至是波斯語。
《元史》中記載帖木兒是出身蒙古巴魯剌斯部，其祖先哈剌察兒和成吉思汗同宗，是不折不扣的蒙古人。但帖木兒並不真正認同自己是蒙古人，而是文化意識上傾向波斯。
許多中亞人甚至是西方人都認為，貼木兒隻是一個假裝是蒙古貴族的突厥人，但連元史都寫了貼木兒就是個蒙古人。
就如有些人故意說隋唐不是漢人王朝，說李世民其實是鮮卑人一樣的胡扯。
他們把伊利汗國、察合台汗國、金帳汗國、喀山汗國、諾蓋汗國、克裏米亞汗國、貼木兒帝國和莫臥兒帝國，都稱做為突厥化蒙古人國家。
又說察合台汗國疆域內生活著眾多突厥化蒙古人族群，稱為蒙兀兒斯坦，西部為葉爾羌，東部為畏兀兒斯坦（吐魯番汗國）。
突厥化蒙古人，被當成是一個階層，而不是一個族群，但其實蒙古西征都二三百年過去了，那點點蒙古人統治各地族群數百年，早整合的跟本地人沒半點區別了。
但他們堅持自己是蒙古人，可卻說著突厥語或波斯語，用著突厥文字或是使用著突厥人的傳統習俗，甚至長的都沒半點蒙古人的樣子了，但他們仍堅持自己就是蒙古人。
現在葉爾羌、希瓦、吐魯番、莫臥兒等一群突厥化蒙古人，表麵上可以看作是一邊的，有抱團對抗衛拉特蒙古人的意思，但實際上朱以海相信，這群信綠喜歡打著*。戰名義攻打侵略別人的人，根本就不是一路人。
他們之間的關係，可遠沒有衛拉特蒙古人之間緊密，更別說跟東部蒙古他們之間的血緣親戚關係緊密了，可連東部蒙古的各部首領們六七代前都還是同一個祖宗，都依然打的難舍難分誰都不服誰，那突厥化蒙古國的汗王首領們，隻能往上幾百年去追論成吉思汗這個祖先，那還能有什麼團結可言。
也許他們會表麵威脅，但隻要不理會便好。
*戰。
不是隻有*教會打的。
朱以海決定開始對中亞*戰，發動第一次西征，先從葉爾羌開始。
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