雖然盧燦知道這件物品為真品，可他的表情卻顯得躊躇不定，眉頭緊鎖，用手撥弄旋轉的遊魚時，他還嘀咕兩句，“真的假的？”
似乎在質疑。
這麼做的原因隻有一個，他不想在稍後的問價時，被波廷格家族的人砍一刀。
加尼森一直站在盧燦身邊，聽到對方的嘀咕，伸手拿過旁邊的字牌，瞅了眼，眉頭一皺。
原來，這張銘牌上的鑒定結果，大意為“疑似2500年前中式青銅盤”。
沒錯，來自大英博物館東方文化研究中心的鑒定結果，語氣並非那麼肯定！
他連忙手一翻，將鑒定銘牌倒扣在手中。
事實上，因為這件青銅盤無需鑒定，盧燦早已經看到銘牌內容。
對方現在想要藏起來？嗬嗬，小心思還真多！
為什麼會出現鑒定結果存疑？
很簡單，兩條原因導致。
其一，馬特·波廷格家的這些青銅器，大英博物館東方文化研究所鑒定時間應該比較早，可能是五六十年代，甚至更早，當時還沒有出現科技鑒定一說，因此，像這樣一件明顯迥異於同時代的青銅器，存疑，就變得很正常。
其二、中國曆史上，金屬榫卯結構，最早實物發現以及記錄，都是漢代，可子仲薑盤的風格卻是春秋早期三晉的風格，這兩者可是差著五六百年的曆史啊。
大英博物館的考古研究確實很牛，但並不意味著他們每一種文化的研究都那麼權威，如同眼前這件子仲薑盤，當時的鑒定者們，一定頭大無比——不科學啊！玄幻啊！
講真，大英博物館的考古部還是坐井觀天——如果他們看過1978年出土的曾侯乙尊盤，估計更是目瞪口呆！曾侯乙尊盤的造型，極其誇張和玄幻，如果不是墓葬出土，肯定沒人相信是西周物品！相比較曾侯乙尊盤，眼前的子仲薑盤雖然略顯誇張，但還能接受。
所以，大英博物館東方文化研究中心，最終以一種不確定的語氣，寫下鑒定結果。
盧燦的目光已經注意到加尼森的小動作，可他並沒有點破，依然拿著這隻沉重的大盤，翻來覆去的研究——這件青銅器的雕刻技法、銘文記事、鑄造方法、動物的擬態，無一不不值得深究。
約莫看了七八分鍾，盧燦才戀戀不舍的放下，抬頭笑道，“加尼，這東西很有意思啊，看起來向老東西，可它的設計、做工，我以前從未見過。”
“確實很精巧！誰能想到，它會是幾千年前的東西呢？”加尼森聳聳肩，附和一句。
阿爾穆汗在旁邊也看得入神，鬼使神差的插話問道，“這東西會是幾千年前的老東西？”
咦，這問題問得好。盧燦立即搖搖頭，不去解釋，究竟是不知道，還是否定。
越過這件子仲薑盤，盧燦繼續往後看。
就在他還在鄙夷大英博物館的專家，也就那麼回事時，接下來的一件青銅匜的鑒定結果，狠狠扇了他一耳光！
我去！竟然是剛剛那件子仲薑盤的組合件——子仲薑匜！
這次，大英博物館東方文化研究中心給出的鑒定結果，明明白白的寫著：“公元前700年左右洗漱用具，類瓢，材質青銅……”
匜，音“咦”，一種中國古代貴族舉行禮儀活動時澆水的用具，出現在西周時期，有點類似於“瓢”的作用。《禮記內則》載，“進盥，少者奉盤，長者奉水，請沃盥，盥卒授巾”。這段話的大概意思就是，兩個侍者，一個持匜倒水澆在手上，另一個端盤接在手下，洗後遞上手巾擦拭。
因為盤與匜，在禮儀中是組合使用，一個倒水，一個接水，所以青銅匜和青銅盤，往往被視為“組合件”。
這是一件獸形匜，通高二十公分，寬三十六公分左右。
淺腹，腹部有銘文，銘文內容與子仲薑盤幾近相同，隻將“沫盤”寫作“沃匜”。
獸頭形曲管式流，龍形鋬，圜底下具4個扁獸足。
全器滿布紋飾，匜腹上一條條一首雙身的螭龍相互糾結，螭目突出，構圖明快簡潔。龍形鋬的龍首下探，銜於匜尾，龍尾下垂，尾端外卷，龍身隆起作弓形，龍背、龍首處各立一小龍。
這件銅匜，同樣器形精美，做工細致，極具觀賞性。
現在再回過頭看大英博物館給子仲薑盤的鑒定結果中的“疑似”。
盧燦怎麼想怎麼都覺得臉皮火辣辣的。
毫無疑問，這兩件物品，一定是同時鑒定的，百分之九十五的堅定者，都會依照子仲薑匜的鑒定結果，給子仲薑盤一個非常肯定的鑒定結果。但是，大英博物館的鑒定部門，偏偏加上“疑似”兩個字，表明他們並沒有因為“旁證”，而影響到物品本身的準確鑒定結果。