有關新加坡佛牙寺的釋迦摩尼佛牙，後世存在大量爭議，有質疑佛牙真假的，有質疑佛牙並非佛祖舍利的，也有質疑佛牙從老緬到新加坡的合法性，更有機構發誓要揭穿交易背後存在的黑幕……
其中，質疑佛牙真偽的人最多。
講真，盡管盧燦鑒定水平還不錯，可他也看不出來眼前這枚黃橙橙如同蜜蠟一樣的骨狀物，究竟是真是假，倒是能辨認出，這顆牙應該是智齒，通俗說就是口腔內最裏麵的磨牙。
整顆牙的牙根部分已經沒有了，隻剩下上部，像個大號玉米粒，粗一看，有些曆史年頭，有不錯的玉化表現——這裏所謂的玉化，指的是舍利子的天然鈣化現象。
是真是假，對於盧燦而言一點也不重要。他不是這方麵的研究者，不在意這些，泥塑木雕的佛像，你說是真是假？為何還有那麼多人信奉？陪著妻子恭恭敬敬地磕頭上香就是，管那麼多幹嘛！
臨出門前，負責繳納善捐的丁一忠遞給他一本黃色封皮的冊子，打開來瞅了眼，是捐贈證書。
上麵印著“茲有善男信女……捐香火兩千圓”，姓名處空著，可以自填，落款處不僅有慈光福利協會的印簽，還有新加坡宗教管理署的圓章。
盧燦的眼睛在宗教管理署印章上瞄了兩眼，不是蘿卜章。
額，這意味著佛牙來獅城的背後，還真不簡單，不是法照法師的個人行為。
剛邁出廟門，穆方就神神秘秘問道，“阿燦哥，你說那佛牙…真的假的？我聽不少人說是假的……”
盧燦笑笑不語，田樂群瞪了穆方一眼，宗教的事不要瞎討論。
穆方嘿嘿一笑，快速轉換話題，“嫂子，咱們是先去納德軒店鋪……還是先去古董店？”
“逛到哪兒算哪兒吧。”相比較而言，田樂群還是更喜歡虎子的憨厚，穆方嘛……接觸時間長了之後，給人的感覺是外表憨厚，骨子裏還是很小心機的。
這很正常，他的奶奶和母親都是湘北人，骨子裏透著九頭鳥的精明，本人在與盧燦夫婦相處時，也不像虎子那樣隨意。
街道上來往行人如織，不少捧著相機的歐美遊客四處亂哢。
兩人剛上廟街，就被一位中年歐洲男子伸手攔住，“嗨，我叫李紮特，來自維也納，是一名攝影愛好者。兩位能幫個忙……讓我拍張照片嗎？”
丁一忠和顧金全兩人嚇一跳，三兩步上前，將那人隔開。
新加坡的治安不錯，又是大白天，盧燦夫婦要逛街，不好跟的太近，導致兩人都有點輕忽，被人突然貼近盧燦夫婦，幸虧沒發生意外——如果對方拿的不是相機而是刀具，他們的反應已經遲了。
這要是被葛四知道，絕對會挨批。
那位歐洲攝影師被突然衝出來的丁一忠兩人嚇一跳，一手拿著相機另一隻高舉，連忙解釋，“我沒有惡意的，隻是想邀請兩位拍張照片……如果不方便，就算了。”
盧燦夫婦倒沒覺得有什麼，街頭攝影嘛，歐美特流行這種攝影風格，後世中國八十年代的街頭巷尾老照片，不少是從歐美流出來的。自己兩人穿著這個時代頗為新潮的情侶運動裝，長相也還說得過去，儼然一副時代青年模樣，有攝影師感興趣，再正常不過。
“沒事的。”盧燦笑著伸手將顧金全往旁邊扒拉一下，又抬頭對李紮特笑笑，“有作品嗎？我看看才能決定。如果你的水平一般，我會拒絕。”
“哦~~有的有的……”自稱李紮特的攝影師，連忙從挎包翻出一本相冊遞給盧燦，同時還不忘討好一句，“你的英語說得真不錯，比我都好，英國留過學？”
盧燦笑笑，接過相冊翻開。裏麵有很多已經洗出來的照片，大多數都時街頭照，帶有濃濃的東南亞風格，曝光、構圖、取景、對焦都挺專業，要比丁一忠這位二把刀強得多。
將相冊還給對方，盧燦笑問，“拍得不錯，你是專業攝影師？”
李紮特聳聳肩，“謝謝你的讚賞！我是《奧地利國家地理》雜誌社的特約攝影師，這次來東南亞旅遊，順便為雜誌拍攝一些東南亞風土人情的小片。照片洗好之後，我會郵寄一份給你們兩位。”
盧燦扭頭對田樂群簡單解釋對方的意思——田樂群的英語本來也還湊合，能與英國人交流，可李紮特的口語帶著厚重的維也納翹舌音，她聽起來就有些費勁。
和盧燦一起拍街頭攝影，田樂群第一次經曆，見盧燦似乎有意思，便點頭同意。
盧燦再次對李紮特比劃個ok的手勢，“OK！你說吧，怎麼拍？”