這小庵佛門內倒是簡單，四大金剛並不是巨大的塑像而是四幅壁畫，卻也是神形兼備，怒目圓睜，在這漆黑夜色再加紅色燈籠光下，顯得有些猙獰駭人。
轉過玄關牆，則是內堂，正中間供奉的正是一尊楊柳觀音像，楊柳觀音是三十三觀音像之一，也是藥王觀音，左手結施無畏印，右手持楊柳枝。
供奉楊柳觀音像的庵廟中的僧侶尼姑，多會行醫治病，看來這老尼定然也會妙手回春之術。
這楊柳觀音像居然是整塊的等人高的緬甸玉石像，紅色燈籠光映射下，渾身閃著聖潔的光輝。
在這小廟中居然藏著這樣一尊至寶，讓見多識廣的嚴翼，心中暗歎不已。
牆上四壁，畫著的是觀世音菩薩經變圖，觀世音菩薩轉世普濟眾生的故事，一一展現，雖是素描線條畫，畫筆簡單卻俱是栩栩如生。
當嚴翼轉身，就看到了一尊放置在石台上的韋馱菩薩立像，前麵有一香案和香爐。
與禮佛為主的佛寺中，高舉賢佛降魔杵站在釋迦摩尼佛前不同，這尊觀音庵中的韋馱像則是收起賢佛降魔杵，麵帶微笑，站在觀音菩薩的對麵。
韋馱菩薩是佛教中的護法諸天，佛教故事中，與觀世音菩薩有三世情緣，即所謂的‘對麵夫妻’。這尊金身韋馱菩薩立像即使麵帶微笑，也依然莊嚴華重，著金甲，繞雲帶，頂天立地。
老尼姑還在往前行，嚴翼忙說道：“師太，請稍候。”
老尼姑停住了，問道：“施主，怎麼了？”
那小尼姑也停住了，還是一言不發，怔神地看著嚴翼，難道是個啞巴？
嚴翼從口袋中取出法幣，全部投進了菩薩像前香爐邊上的香火錢木箱中。
老尼姑對嚴翼投錢進去倒是看得清楚，連連道謝，繼續提著燈籠往後堂走去。小尼姑跟在她的後麵，後堂的門檻很高，小尼姑輕跨過去也是一點聲音沒有，可見平時沒少被老尼姑調教這些規矩禮度。
嚴翼跟著進了內堂，內堂是個兩廂房的小院子，雖然有些風雨，但是有圍牆擋著，風倒不大，雨卻斜來扭去的，全然無一個定向。
小院子的盡頭是一道高牆，木門緊鎖，應當是後門通往燈塔的。
嚴翼被老尼姑引到了左廂房，老尼姑還是把燈籠遞給了嚴翼，從衣兜中取出一把鑰匙，打開了門。
嚴翼借著燈籠光往裏一照，倒是個簡單的禪房，一張桌兩把椅子，靠牆的床鋪了被褥，上麵還有一張還算厚實，可以抵擋一些這冬夜寒冷的棉被。
嚴翼想，隻有一張被子，雖然自己身上的外衣棉襖有些濕，要睡的話也得穿著襖子才能睡。可是現在哪裏是想睡覺的時候，重點是要進入一進後院就看到的，聳立在隔牆外燈塔。
老尼姑做著請的動作，說道：“施主，今晚請安心在這裏休息，明天一早起來再頂禮進香不遲。”
嚴翼卻是抬頭看著塔頂搖晃著火光的燈塔，這燈塔和普通的白色或者白紅相間的燈塔並不一樣，是一座黑色的燈塔，在這淒風冷雨的夜色中，就像一個無助的黑色靈魂，卻要拚命地為人們散發救生的光。
嚴翼在海事大學的學習中知道，因為黑色更加的吸熱，而燈塔在工作時是極需散熱的，所以及一般的燈塔很少采用黑色外牆，大多數是白色的。當然了，還有采用紅、綠色的海港入港口燈塔，用來標定港口的範圍，和讓進出港的船隻知道自己在進港還是在出港。