“唉！那個唐人，你也被‘奪央’了嗎？”魁梧漢子的身邊，背著一把琴的正是那個吟遊詩人，他看到嚴翼的穿著外貌，如此問他。
“‘奪央’？‘央’？什麼意思？”嚴翼問道，勞拉現在停住了腳步，就站在嚴翼的身後，呆呆地看著前方，沒有明確的目標。
“‘央’啊？就像你們唐人所說的福祿、財運，吉祥如意的好運氣。我們象雄人認為，不管什麼東西都有自己的‘央’——福祿和財運。駿馬有駿馬的‘央’，犛牛有犛牛的‘央’，藏獒有藏獒的‘央’，金銀、珍珠、玉石等等也都有自己的‘央’，連人都有。如果要真正擁有一樣東西就得先奪了它的‘央’，而人也一樣，被奪了‘央’，就會迷失了自己而被‘奪央’之人所控製。”魁梧漢子這樣解釋道。
‘央’者，物之精，人之靈也，物失則敗，人失則迷。
在許多的藏區古老史詩裏，都有關於‘奪央’的描寫。比如，在奪取某樣財寶之前，都必須先奪取它們的“央”。
吟遊詩人走近細看了看小勞拉，說道：“這個洋人，好像不僅被‘奪央’了，還被降係了魂結！”
除了啞女之外，另外三人聽到吟遊詩人這麼一說，臉色大變。
嚴翼忙問道：“什麼又是降係了魂結？”
雲遊四方的吟遊詩人不僅知道藏地的一切，也了解一些漢地的風土人情，他回答道：“如果一個人被降係了魂結，用你們唐人的話，講相當於被詛咒了或者說被下了降頭，會被下降係那個法師利用來做‘法引’，如果厲害的話，還會成為那個法師的傀儡。”
嚴翼不由得驚歎：“什麼樣的法師？居然如此的邪惡！”
五人中的第一個人，也就是那個被無端稱之為兩麵派的人說道：“除了該死的無賴喇嘛，沒人會也沒人能幹出這種事來。”
“那這女孩子怎麼辦，她是我的好朋友的女兒，飛機失事了。我接到求救信號到的這兒。”嚴翼大概估計了一下，眼前的小勞拉應當就是飛機失事時的她，便編了一個緣由。
“我們昨天的確看到一團火球冒著黑煙紮進了仁青峰山脈中。”第二個人瘦高個，果然小腿很細長。
“看來，這飛機失事就是無賴喇嘛搞的鬼。”吟遊詩人說道。“那你們跟我們一起走吧。”
“跟你們一起走？”嚴翼問道。
“我們剛剛從無賴喇嘛的雷音法寺逃出來幾天，隻要我們趕路過了國境線就安全了。而在國境線上的仁青峰下，被‘奪央’的生靈或者人，隻要深深地浸入我們苯教聖湖仁青雍錯的湖水，被奪走的‘央’就會回來。”吟遊詩人走遍高原各地，了解各種風情習俗巫術，怪力亂神之事他也知道甚多。
“可如果要解魂結，就需要去問問仁青峰下仁青大寺的長老，他應當會有辦法。”
“那好，我倆跟你們一起走，可是你們不是不讓我動她，現在怎麼讓她走？”嚴翼再問道。
“被奪‘央’的人，一定不要輕易去喚她，搞不好，她就會不停地攻擊你或者當場肉體死去。”吟遊詩人說。
“肉體死去？”嚴翼不解了，死就是死，為什麼要特意強調‘肉體’
“肉體死去，中陰身還在，將會徹底成為無賴喇嘛的傀儡。”吟遊詩人繼續說道：“隻有天啞女才能和被‘奪央’之人交流。唯一慶幸的是，這裏剛好有一個。”33小說網
吟遊詩人說完用手打著手語和啞女說著。