聖雄寶窟中，傳世唐卡的最後一副，也就是第十三副，則是《四部醫典》全圖。
《四部醫典》又名《醫方四續》，問世於八世紀後半葉的吐蕃墀鬆德讚（742-797）時期，是代表西藏醫學最高水平的一部著作，共四部，156品。
由著名藏醫學家宇妥•寧瑪雲丹貢布所編著，從醫學理論到臨床實踐，從衛生保健到病因病理再到如何診斷診治，從藥物藥理到製劑藥方，甚至到胚胎發育、人體解剖等都有詳細論述。這部醫典集吐蕃醫學之大成，是藏醫藥領域最經典的名著，是世界古代醫學的最重要醫典之一。
這副全圖上麵不僅有各種醫學醫術動作、各式草藥繪畫，甚至還有栩栩如生的人體解剖圖，將人體各個器官描繪得十分的精確，
曆代來的密宗藏醫名醫和畫家，如：洛桑•倫巴、洛紮•丹增羅布、宇妥•寧瑪雲丹貢布等等通過藏醫藥學習，向天葬師學習，和對屍體解剖的實際觀察體驗，編寫了一部又一部的藏醫經典，繪製了一幅又幅的醫學藥學唐卡，造福於這雪域高原的人們。
尤其是洛紮丹增羅布在繪製《四部醫典》係列掛圖時，不僅精準地將人體的食道、五髒六腑等各部位在人體的實際位置體現出來。更是準確地繪製了人體心髒在胸腔正中偏左的位置，且心尖朝下。糾正了以往受到傳統宗教觀念和人們臆想影響，認為人體的心髒，在胸腔正中且心尖朝上的繪圖錯誤。
心髒，是人的靈魂之所寄。勞拉和嚴翼看著這幅卡圖中的人體心髒，在紅色的熔炎映照下，似乎正在熱烈的跳動著，合著自己的心律一般。
寶窟四周的熔炎已經越來越近了，更可惡的是那打印機的墨針聲，不停地在響，噪得人極度心煩。
勞拉此時一直緊牽著嚴翼的手，嚴翼能感覺到她的手心如今滿是汗水。
十三副傳世唐卡，上麵的諸佛，菩薩還有各種場景，就像山一般地向兩人壓了過來，再不選擇來不及了。
勞拉拉著嚴翼的手，喊道：“家！我要回家！第十二副！”
“不對！勞拉，那不是真正的‘轉世唐卡’，是第十三副，隻有生命的科學才是人類的根本。”嚴翼說道。
“可十三根本就是個惡魔的數字。”在勞拉的世界觀裏，13的確是個代表著厄運。
“在雪域，十三代表著盡善盡美、純潔、神聖與歸始。”嚴翼喊道：“相信我！”
勞拉說道：“為什麼你不相信我？！”
女孩子，尤其像勞拉這樣堅韌的女子，是不可能輕易屈從另外一個男子沒有完美理由的決定的。
嚴翼並沒有鬆開她的手：“我相信你，可是如果進入第十二副我們將會分道揚鑣，我們隻能走上各自的路了。好吧，或許你我緣盡於此了，那就第十二副吧！走！”
嚴翼拉起勞拉的手，往第十二副傳世唐卡衝奔而去。
“再見了，勞拉！（GoodbyeLara！）”
勞拉聽到嚴翼的道別，她想起了在‘塞爾卡’神碉中的‘央’嚴翼，最後時刻，放棄了自我的生命，留給她的除了那把最神奇的剪刀，還有這句話。
“嚴！Thisisn`tgoodbye，I`mnotgoingtosaygoodby！”（注①）