戰智湛肚子裏麵嘀咕道：“孔老夫子在《論語•衛靈公》中說過‘道不同，不相為謀。’……”
大叛徒曹廷暉見戰智湛沒說話，以為他是在等自己發表高見，就振振有詞的說道：“義不養財、善不為官、情不立事、仁不從政這三句話與我們目前的關係不大，暫且略過不說，咱們單說‘慈不掌兵’。‘慈不掌兵’的意義在於為將者要殺伐果斷，不能有婦人之仁。就像你小戰，如果不是‘對待敵人像嚴冬一樣殘酷無情’，‘越南佬’的情報總局怎麼會給你取了一個綽號，叫做‘大妖山魈’呢？當然了，強軍興軍，關鍵在黨。強軍必先強心，強心重在鑄魂。……”
“‘乖乖隆嘚咚，豬油炒大蔥！’……你個‘癟犢子’‘嘚兒的喝’的在老子跟前兒‘嘚瑟’你學識淵博。嘿嘿……要講‘雜學’，老子那就是‘諸葛孔明罵死王朗’，讓你死都不知道咋死的！……你個‘虎超兒’的‘欠兒登’，要講辯論，老子可是金庸金大爺的名著《笑傲江湖》中‘桃穀六仙’的嫡傳弟子，專門挑別人話中的破綻。……”戰智湛肚子中嘀咕到這裏，他笑了笑，說道：“嗬嗬……說起‘黨指揮槍’的原則，毛主席他老人家在一九二九年就從理論上闡明了黨對軍隊領導的原則，並從政治上、思想上、組織上確立了黨領導軍隊的基本製度和措施。……曹廷暉，中古時期意大利文藝複興中最偉大的詩人，也是西方最傑出的詩人之一，最偉大的作家之一但丁有一句名言，叫做‘走自己的路，讓人們說去吧！’……不過，你說的破綻百出，那‘愛兵如子’是‘慈’還是‘惡’呢？……”
大叛徒曹廷暉愣了愣，說道：“哦……我的意思是說戰爭本身就是反人性的，優柔寡斷的人是無法帶兵打仗的。……為將者要看淡生死。對於將領而言，戰場上的生死，就是一個數字，沒有任何實際意義。……”
戰智湛來了脾氣，笑眯眯的說道：“曹廷暉，‘無剛則不能自立，無柔則不能親和；太剛則折，太柔則靡。隻有剛柔相濟，人才能無往而不勝。’……說起對為將者的要求，《孫子兵法》強調‘將者，智、信、仁、勇、嚴也。’也就是說，‘仁’和‘嚴’是並行不悖的。……不過，‘天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。’俺倒是想和你‘掰扯’、‘掰扯’‘義不養財’。……你說俺咋就覺得你就像那些手裏頭就那麼仨瓜倆棗的，卻摳摳嗖嗖算計來算計去的小商小販兒。你說你跟‘越南佬’那些窮鬼能算計明白嗎？你這是‘義’還是‘奸’呢？……你可別聰明反被聰明誤，成了法國作家巴爾紮克的長篇《歐也妮•葛朗台》中的‘守財奴’葛朗台，雞飛蛋打一場空。……”
大叛徒曹廷暉無言以對，苦笑道：“嗬嗬……小戰，‘良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。’……我們兩個人折騰了一夜，你不困還不餓嗎？我可是餓得前胸貼著後背了。……”
都說“胖人容易餓”，何況過慣了衣帛食肉生活的大叛徒曹廷暉，他的這話自然是實話。可是讓大叛徒曹廷暉這麼一說，戰智湛頓時也感覺到肚子“嘰嘰咕咕”的叫了起來。隻不過，他的那點備用食物“烤豬肉”都放在“78式”背囊中了，就算是能夠拿到，也不夠兩個人吃的呀。大叛徒曹廷暉見戰智湛滿臉難色，有些得意的說道：“小戰，我可沒有難為你的意思。我的兜子裏還有幾盒‘梅林午餐肉’罐頭和幾個麵包，拿出來墊一墊吧。……”
戰智湛可沒蠢到一聽有好吃的，就轉身去取旅行袋。大叛徒曹廷暉一見戰智湛滿臉狐疑的神色，就笑了笑，站起身來把旅行袋拎到戰智湛麵前，慢慢的打開。戰智湛偷眼往旅行袋中一瞥，“哈喇子”差點流出來：“哇尻，有五六盒‘梅林午餐肉’呢！經典的藍白紅三色鐵罐上標誌性的盾牌商標，閉著眼睛就能想象出它的味道。……旅行袋中還有三四個幹幹巴巴的麵包，一瓶‘越南佬’的‘VangDalat’紅葡萄酒。他娘的！……怪不得這麼沉呢，原來裏邊啦有這麼多好吃的。真是好心有好報，老子開頭兒還以為裏邊啦會有啥機密文件啥的，幸虧沒扔了。嘿嘿……老子是真他娘的有口福！……”
“越南佬”的這種“VangDalat”紅葡萄酒，戰智湛在基地會餐的時候喝過。他喝的“VangDalat”紅葡萄酒自然是其他部隊的戰友們繳獲的“戰利品”了。“VangDalat”紅葡萄酒是“越南佬”最受歡迎的當地葡萄酒之一。它口味濃烈，有點酸味，戰智湛很喜歡。大叛徒曹廷暉旅行袋中的東西真的挺全的。不僅有刀叉之類的餐具，還有一個“海馬刀開瓶器”呢。