有些象居家一般的人，都是實力很低的群體。也隻有這些人才會聚居在一起，相互照應著。而諸勝也屬於實力很低這一群體之一。
在這樣的環境之中，要麼象野人一樣過著在南山的流浪生活，要麼就依附在那些聚居勢力下。從何談起拉杆子之事？在這南山之中誰願跟隨你？你拉起了杆子又搶誰去？
在密林之中生活了一段時日，那身衣服早已破爛不堪。又回到了他原來乞兒的模樣。隻是現在已是少年的身材。
一條山澗，諸勝搭了一間木屋，他已經在這裏住了有些時日。每天第一件事情就是念誦佛經，然後打些野獸烤著來吃。
今日收成還不錯，打了一隻山雞和一隻野兔。山雞他做的是叫化雞，野兔正架在火堆上烤著。散發出誘人的香味。
他曾經被不少的聚居修士驅趕過，汲取了教訓之後，便選了這一處距離聚居地稍遠的山穀。至於修煉，他可沒有想那麼多。也不清楚自己是什麼修為，隻是不停地修煉著。
道門修的是精神力和靈力，儒門修的是念力和靈力，而佛門修的是願力和靈力。道門以靈修為主，儒門和佛門所修看似一樣，實際上他們都傾向於念力和願力。而念力和願力也是有區別的。念力相當於精神力，而願力則偏重於信仰之力。
所謂的願力修煉，一方麵對受者修為提升有益，另一方麵對施者的修為提升有益。這是一種互惠互利的修煉方式。當然，受者受益更大一些。
而諸勝現在剛入門道，他是施者。修為的提升速度自然不快。而且作為施者，心思越是純淨，受者受益更大，施者的實力提升也要快些。
諸勝已經不再象村莊中一樣，心中對大夏有了怨恨，自然會影響修煉。而且他那和尚師傅隻傳了他修煉念力的法門，卻沒有傳他修煉靈力的法門，所以他的修煉速度更慢。無聊之中，他在地麵上寫上了伏瑞幾個字，一邊念著佛經，一邊看著伏瑞的名字。
正在南山中修煉的伏瑞突然心中一動，他站了起來看向穀外。隨後閃身出現在了諸勝所在的山穀之處。他並沒有驚擾諸勝，隻是靜靜地打量著他。
真是好奇，這孩子與他並不相識，為什麼能引起他的心境變化？莫非這就是緣份？他並不知道願力修煉的法門，自然也不清楚這種緣份的來由。
突然有幾個人過來，伏瑞皺了皺眉頭，但並沒有顯身，仍然在暗處觀察著。來的是五個男子，年長的約四十來歲，年幼的隻有十多歲。
“小乞丐，趕塊離開這裏！這是我楓林山的地盤！”一位二十來歲的青年趾高氣揚地指著諸勝說道。
“我”諸勝一直都是逆來順受，別人驅趕他，他便選擇離開。第一次之時他反抗過，因此吃了大虧。隻是力氣大一些而已，打起架來，他那是對手？
半天都沒有說出話來，然後默默地收拾起來，準備離開。暗想著，實在不行便返回村莊之中。也沒有什麼東西可收拾的，很快就背著一個包袱準備離開。