大夏百姓向台州遷涉的步伐幾乎停頓，往來多為客商。這並不是夏武烈的功勞，而是天師教和紅蓮聖教明教的功勞。
是他們把百姓安撫下來，給了他們一條活命之路。他們先是折服那些豪強，然後開倉放糧，均分田地。讓生產慢慢地恢複過來。
然而就在此時蝗災已經來臨，從西域經過涼州，然後進入西州晉州翼州齊州，接著進入中州蘇州越州楚州等地。
隨之而來的旱災也開始爆發。那滿眼的綠色消失不見，然後又化為黃土和赤地。夏武烈不合時宜地禁止明教紅蓮聖教和天師教。
先是翼州和晉州明教弟子起義，幾日之間便集結了千萬大軍，他們建立府衙，開倉放糧。大夏好不容易準備的庫糧盡皆沒入明教義軍手中。
夏武烈命令州軍前去鎮壓，可惜還未開戰，很多州軍也起義。退守在黃江一線的鎮軍，夏武烈根本就不敢調動。對於他來說，北境的杜敏這些軍閥對他的威脅更大。還有被拒於北境之外的矮人大軍和獸人大軍又在集結。
接著楚越兩州的天師教也起義，很快就控製了兩州的內政和州軍。然後又是東部的蘇州福州兩地在紅蓮聖教的推動之下百姓起義。緊接著齊州翼州兩地的綠林義軍起義。
大夏除中州和蜀州之外，所有州府盡皆失陷。宗人府嚴令各封地擴充兵力，準備剿滅各路義軍。而各封國也心懷異誌，擴充兵力不假，清剿義軍卻並不積極。
那些義軍也很是識趣，他們打從起事開始，就沒有與封地軍發生衝突。象形成了默契一般互不侵犯。各勳貴的封地，由於力量弱小，隻是想著保護自家財產。
宗門就更不要說了。不管是紅蓮聖教，還是天師教，都有道門背景。這些義軍之中也有不少儒門弟子的身影。大廈將傾，總有些投機人物想要建功立業。甚至是兩方押注。
至於明教，散修在大夏屬於第五支大勢力。如果凝聚在一起了，絕對稱得上是第一大勢力。在諸勝的聯合之下，已經有些氣象了。
散修行走江湖，與綠林官府宗門都有著複雜的關係。明教的勢力在四支義軍中應該屬於第四，如果把齊州綠林義軍算在姚霖名下，他則是最弱的。
但明教卻是壓力最小的一方。明教起義之後，很多宗門都有弟子加入，而對他有威脅的趙飛部，則被黑暗大軍牽製得死死的。
四大義軍中，又屬明教的行為最為低調，他們對官員僅僅隻是采取驅逐的手段。而且還尊重保護當地的世家望族。另外明教的內政之術也是四大義軍中做得最好的。
雖然兵力上明教最弱小，但明教放在明麵上的軍隊卻是修士大軍。而且諸勝和他的六兄弟都是精於兵法的將領。
他們還采取了涼州和南域諸島的軍事，設立民團，並由團練負責統領。隨時可以拉起千萬的普通大軍。他們的起義進行得非常有序。
那些州軍，還沒有來得及集結，便被明教瓦解。諸勝也沒有舉起屠刀，反而就在解散了州軍，讓他們歸田務農。