“我們的人傳來情報。姚霖這麼做不是為了標新立異。”魯樸子笑了笑說道：“一方麵是為了加速蠻民與夏民之間的融合速度。另一方麵增加軍士對九黎國的歸屬感。也可盡快地實現民族平等。
分1裂的問題並不存在，各洞全部采取蠻民和夏民混居。推行夏民教育，加快了蠻民夏化的速度。其實軍中夏民多於蠻民。他這種做法反而是對你大同世界理論的實踐，你我可以坐得漁利。何樂而不為？”
魯樸子輕輕地歎了一口氣接著說道：“姚霖害怕大同世界的理論，怕有一日這九黎國百姓被你的理論給同化，故而在九黎國內禁止宣傳。
但又暗中抄襲你的理論用來施行內政。當然要改頭換麵，恢複舊製，便是一種掩護。但效果最終仍然會是一樣的。”
現在的魯樸子已非昔日蜀山弟子，她在內政上有些能力已經超過了伏瑞，特別是對事件的分析和具體事務的處理。
伏瑞在理論上無人可及，但對具體事務的分析處理卻已有些脫離實際了。隻是他沒有意識到這個問題而已。也幸虧他放權給魯樸子她們，才沒有造成什麼負麵的影響。
其實還有一方麵，伏瑞的心思放在地球之上了，沒有過多地從姚霖的想法上進行分析。九黎，曾經與黃帝大戰的國度，便是以南蠻之民為主，九部族八十一兄弟。他便已經被這部族製給驚住了。
“看來大同之治，也要因族群而推行了。因勢導利，才是正解。”伏瑞不禁歎了一口氣說道：“任重而道遠呀。”
“鍾無晦不是在西方諸國之中推行政教之治嗎？也是根據國情不同而推行聖治的。”魯樸子笑道：“不過九黎是政教合一，而西方是政教分治。
現在西方諸國的內政多數也已施行憲製，也有獨立的軍事外事權。僅僅隻是在境內推行神殿信仰，各國向神殿效忠，並向神殿供送優秀弟子而已。
對了，鍾無晦下一步準備讓諸國兼並，把國家的力量推至一個新的高度，以達到與神殿抗衡的程度。從而推行政教分治的理念，最終實現蜀國模式。
你提及過合眾國體製，鍾無晦就是想以這種模式，完成諸國兼並聯合的計劃。各國皇族雖然有些抵觸，但保留他們特殊的地位之後，也不再發聲。”
“這個思路沒有錯，什麼事不能一口吃成胖子，得慢慢地經營。”伏瑞點了點頭認同了鍾無晦的戰略構想，然後又問道：“我們得到了多少的小世界？”
“其實大夏古九州多數小世界已為宗門控製，小世界都以靈脈為依托而構建，自然落在了這些宗門手中。”魯樸子解釋道：“在西方諸國西域獸人和矮人國我們先行一步，搶占了不少的靈脈和小世界，資源都已采集。
同時以此為依托建了不少的部族和其它勢力，對這些資源小世界加以控製，現在都已開發利用。不過卻隻是少數，大頭仍然在神殿和各國的大家族手中。”