那麼王元的病真的治不了嗎？
林菲不是楊睿那樣的醫學院科班出身的醫生，雖然法術說明都是通過意識流傳輸的，但是受限於自身的學識水平，理解仍然會有偏差。
比如楊睿因為自身的醫學素養，他清楚的認識到，治愈術的本質是以人體的基因信息為藍圖，在外來神秘能量的支持下，按照即定藍圖修複人體的原理。
而隻有高中文化的林菲，則認為治愈術就是將人體上的任何傷病完全治愈。
別說是小小的腦癱兒，你就是死後七天被搓骨揚灰，神若要讓你複活一樣能夠做到。
在林菲的心中，神就是無所不能的，在對神的信心上，林菲比周平自己都要有信心。
那麼既然林菲認為治愈術可以治好沈紅的腦癱孫兒，為什麼說不能治呢？
其實不是不能治，而是不肯治。
有看官說，沈紅一家多憐啊，小小的生命才剛剛出生，因為疾病無法感受人間的精彩，同樣是生命，他的生命中就隻有疾病和痛苦，想一想就讓人同情。
林菲應該不是那種冷漠無情的人啊，為什麼她要將腦癱兒王元拒之門外呢？為什麼她不使用她的能力（牧師神術）去救治小王元呢？
第一個原因是：林菲並沒有義務為王元治療，王元可憐，這世界上的可憐之人多了，靠一個人是救不過來的。
就比如病人沒錢看病，醫院要不要救治？如果醫院救治的話，那麼以後大家去醫院看病都不要花錢了，最後的結果就是醫院開不出工資，醫生、護士全都餓死，然後醫院關門，誰也不要來看病了。
拿醫院做例子有點不恰當。
畢竟醫院是屬於社會福利機構。
那麼就再舉一個例子。
一個富翁有一百萬。第一天他家門口來了個無錢看病的病人，富翁看他可憐給了他一萬塊錢治病。
第二天富翁家門口又來了一個無錢看病的病人，這個比上一個還可憐，病的還重，富翁看他可憐，又給了他一萬塊錢……
到了第一百零一天了，富翁家門口又來了一個更慘的病人。
這人簡直是慘的天崩地裂滅絕人寰了，這世上再找不出比他慘的人了。
可是這時富翁已經用光了自己所有的錢，他對這個人也是無能為力了。
於是那病人悲憤的指責富翁，其它人都沒有我慘，你都幫助了他們，我這麼慘，你為什麼不幫助我？
看了上麵的例子也許有人說，我們可以在力所能及的範圍之內，幫助那些需要幫助的人。
沒必要為了幫助別人，把自己搞的傾家蕩產，但是也不能因為需要幫助的人太多，反而一個都不幫了。
這裏就又要拋出林菲不肯救治腦癱兒王元的第二個原因了。
林菲如果要救腦癱兒王元，就必須使用神術，而這個神術是神賜予林菲的，是讓她用來傳播信仰的，無端的使用神術去救治一個腦癱兒，那是在浪費神的信仰力。
做為一個牧師首先要考慮的，永遠是神的榮光，一切都要以傳播神的榮光，為神獲取信仰力為最優先級。
也許有人說了，林菲先用神術把腦癱兒治好，再告訴他們這是神跡，讓他們信仰神不就行了嗎？
錯了，這樣做是不對的。
神是不會和凡人討價還價的。神不是醫院的醫生，神也不是市場的商販，不會說你給我多少錢（信仰），我就滿足你什麼願望。
神是無所不能的，神是無所不有的，神是一切一切的主宰。
隻有真正的，虔誠的，全心全意的信仰神、敬拜神，才能得到神的憐憫，在你麵前顯現（神跡）。
這是一個次序問題。
說白話點就是，你必須先信神，才能給你用神術治病，而不能先用神術給你治病，等你病好了你再信神。
這是一個神的尊嚴問題。
神不會求著你信仰他，也不會用神術和你交換信仰，隻有你先主動自願的信仰神，才有機會受到神術的治療。這就是因信稱義，義人必因信得生。
換句話說，如果神用一個神術換一個信徒，麻煩不說，收取的信仰力可能都不夠支付神術消耗的。
所以能享受到神術的，必然是信徒中的少部分，而且是極少的部分。
再說了，如果隨隨便便給一個凡人用神術治病，那病治好了，他反悔不信神了怎麼辦？
難道要再把治好病的效果收回去？那樣的神還不夠丟臉的。
林菲做為神的牧師要代神所言，替神所行，無時無刻都要維護神的利益與尊嚴。
所以林菲在確認了羅立德是虔誠的信徒，並帶領他多次祈禱堅定了他的信仰之後，才給他使用神術治療癌症。
當然做為牧師也是有其自主權的，比如林菲就曾經為她的父親使用祛病術治療了牙周炎。
但是這種行為就相當於，文川地震後，公司的財務人員把老板的錢全部捐給了紅十字會一樣，是在撬神的牆角。
所以林菲很快為自己的罪行向神懺悔，幸好神是寬容而偉大的，他赦免了林菲的罪。但是這種事情可一而不可再。