哈硯，也是玉質的，這東西就神奇的多了。
因為道士經常做道場，道插活動之中時時需要書寫榜文與表文等內容，凡遇人名則必須用朱砂筆填寫。
但是呢，朱砂在普通硯台之中需要很長時間才能溶化，但如果將朱砂放入此哈硯之內，隻要對著他吹幾口氣，朱砂隨即可溶，於是便能馬上潤筆寫字。
最神奇的地方是，融化的朱砂不管你做什麼，寫多少字，不管是畫符還是行文，每次融化的都剛好夠用。
玉印就更牛逼了，白玉製成，印身印麵，潔白無暇，長約6.8公分，寬約6.4公分，厚約2公分，上刻“九老仙都君印”六個篆體陽文大字；
據說此印為古代和氏壁的一部分刻成，有夜食四兩朱砂，日蓋千張黃表的之神奇妙用，隻要能隨身帶上二塊此印所摹的印跡，便能消災進壽，遇難呈樣。
而且還傳說，這個玉印不管你給他身上刻什麼字，第二天一準又避諱九老仙都君印六個大字。
丹藥上印幾下，按照秦長青的理解就是有了法術加持，功效更好。
“對了！”
秦長青猛然想起來一件事，現在上清派的哈硯上沒有紋飾，但在清朝以前是有的。
左上角原有兩條天然花紋，細若兩條小魚，若投硯水中，波蕩魚遊，形態逼真，蔚為奇特，每日子午之時，二條小魚會自然而然地進入硯中池內，遊玩戲嬉，片刻功夫之後便會各歸原處，一動不動，故而有人形象地將此現象稱之為子午歸槽。
但是曾國藩的兒子曾紀澤去茅山觀賞此寶時，茅山老道長給他講述了哈硯的神奇與妙用之後，曾紀澤驚歎不已，竟將哈硯掉在地上，使哈硯的左上角跌出一條破跡，此後，兩條小魚再也不能呈現子午歸糟了。
“師兄，玉印給你了，但你得給茅山下條禁令，姓曾的可以登山，但不可以觀賞茅山四寶。否則逐出師門！”
“哈哈哈！”
“師弟，很多事情呢，十全十美反而不好。”
“咱們道家講究的是修心，誰愛看誰就看，就算是打碎了也屬於因果，要順勢。”
“舉個最簡答的例子，就好像你的出現，改變了什麼，但也沒改變什麼，咱中原大地的衍數沒變。這個就叫命裏有時終須有，命裏無時莫強求，沒必要太較真兒！”
“前段時間，我們四大掌教聚會，翻閱了一下《推背圖》，然後我們四個閑來無事，也推算了一下，幾乎都差不多。”
秦長青撓撓頭，“這麼厲害？師兄，那為啥後麵的就不行了呢？”
“不是後麵的不行，而是真真假假分辨不清罷了。真正有本事的，都不站出來了，這個要碰，完全憑運氣，也叫隨緣。”
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