翰林院的前身是學士館。
老李當年弄了秦王府十八大學士之後，發現學士這個東西好啊。
在李唐開國之後，就上疏弄了崇文館，後來自己當皇帝了就搞了弘文館。
因為學士館與崇文館、弘文館的官職相衝突，把學士館升級成了翰林院。
翰林院就是有藝能的人供職的機構，翰林分為兩種，一種是翰林學士，供職於翰林學士院。一種是翰林供奉，供掛職於翰林院。
翰林學士擔當起草詔書的職責，翰林供奉則無甚實權。
晚唐以後，翰林學士院演變成了專門起草機密詔製的重要機構，有“天子私人”之稱。WwWx520xs.com
在院任職與曾經任職者，被稱為翰林官，簡稱翰林。宋朝後成為正式官職，並與科舉接軌。
翰林院這玩意兒，不是在明朝被完成花的，是曆朝曆代把他都玩出來了新高度。
無論在朝堂的地位高低，在各朝各代，翰林學士始終是社會中地位最高的士人群體，集中了當時知識分子中的精英，社會地位優越。
唐朝的張九齡、白居易，宋朝的蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光，明朝的宋濂、方孝孺、張居正，晚清的曾國藩、李鴻章等等，皆是翰林中人。
因為朱熹的出現，打理鼓吹翰林院，讓入選翰林院被稱為“點翰林”，是非常榮耀又光宗耀祖的事情。
自此，翰林院又被提升了好幾個段位，當內閣製度出現後，翰林院就成為養才儲望之所，負責修書撰史，起草詔書，為皇室成員侍讀，擔任科舉考官等。地位清貴，是成為閣老重臣以至地方官員的踏腳石。
翰林學士不僅致力於文化學術事業的傳承，更踴躍參與政治，議論朝政。由科舉至翰林，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是儒家學說中“達則兼濟天下”的表現。
但到了魏忠賢被幹掉之後，沒人製約東林黨了，翰林院就徹底變味兒了。
大量知識分子投身科舉，造成了人才浪費，社會重文士輕技工，拖緩了科學技術的發展。
野豬皮當政的時候，翰林院徹底淪為工具，文學、思想的主流處於韃子的監管之下，嚴重抑製了思想自由和知識學士自由，後來又搞了一個文字獄，不能再寫了，在寫就和諧了……
（PS：一直想寫一本大明錦衣衛的，主角又痞、又賤、好色又怕死，但是重情重義，及其護短，容不得別人動自己人的一根毛，到了關鍵時刻卻很有擔當的那種。哈哈，先貼個麵膜，繼續努力囤貨……）
官職很稀有，雖然是個翰林供奉但也足以讓陳宵賢為李治賣命了。
要知道，寒門庶族，一直以來都沒有做官的機會。
“老師，冊封的聖旨，明天就到了。”
李治打趣道，“老師，你可要準備好紅包，發給我們呦！”
一個李義府、一個薛仁貴，現在又有了未來桃李滿天下的陳宵賢，差不多了。
李治搓搓手，也十分熱情的坐在陳宵賢的身邊，給陳宵賢倒了一杯酒。