嘴上說著“言論自由”，實際做的卻是限製別人自由說話的事情，這類人就是在打著“為你好”的旗號，然後做些亂七八糟的事情。
他們的腦子裏隻有一套東西，不管這套東西是正確還是錯誤，但表麵上卻始終是以一種光鮮亮麗的說法展現給別人。
但是這種表麵的光鮮亮麗，隻要人們深入去了解，就會發現已經千瘡百孔……
而這通常也是一神教信仰者普遍存在的問題，他們隻會相信自己相信的東西，不接受任何質疑和反駁，不加入他們就會被視為敵人！被視為異端！
——眾所周知，在人類世界的發展曆史上，曾經出現過許多宗教，但是其中有很多，已經在宗教戰爭中被消滅吞並。
回顧曆史的話，類似這樣的事情，多是發生在曾經世界中心之一的尤托大陸上！在這片大陸上，曾誕生大量的宗教組織，也因此在這些宗教的推動和統治下，發生了最多的宗教戰爭！
與此相反，人類曆史文明的另一個中心，也就是東方之地花之國這塊，在這的文明發展中雖然也有宗教的影子，但是他們大體上還是在大一統中央集權的統治下運作的。
這兩種情況，自然也導致了不同的後果，在東方大陸這邊，宗教思想是為集權的中央政權服務，人們有信仰的自由，也有不信仰的自由，因此這裏的人對於神的信仰，其實並不虔誠。
雖然如此，但這裏的人也不會完全把宗教思想棄之不用，有的時候也會買個護身符，或者做點祈福儀式。
對他們而言隻要不費事，那想這樣的事情哪怕做一做也無妨，不管有效無效，至少也能保個心安。
之所以會對神佛懷著這種非常不敬的態度，還是因為宗教在東方之地的影響力一直非常有限。這與尤托大陸的情況存在著根本上的不同！
在尤托大陸這邊，人們自古以來就受到宗教的嚴重影響，而在宗教思維推動下發生的宗教衝突乃至戰爭，結果都是極其殘酷和血腥的！
宗教戰爭的參與者，在他們每個人的眼中，異教徒根本不算人，殺死他們與殺死畜生沒有任何區別，戰爭參與者的目的是將敵人完全殺光，然後占有財富、女人、孩子。
仔細想想，這或許是最高級的強盜行為，並且在進行這種滅絕人性的惡行時，還“以神之名”給自己的行為正名。
在此進行對比的話，東方之地雖然也有大量戰爭衝突，但是兩者間還是存在很多區別的，首先東方之地的戰爭，比如人們都了解的“三國亂戰時期”，這時期各諸侯爭奪的是土地，和土地上的人與資源。
因此屠城這類事件，並不常見，某諸侯以替父報仇之名屠城這件事，也在曆史上留下一筆，凶狠殘暴這四個字，成為其標簽，貼在了他的身上。
在東方之地，曆來遵從的都是正道，而所謂正道，歸根結底就是仁義禮智信，取巧者會受後人質疑，殘暴者會受後人唾棄，背叛者會被造成石像跪上千年萬年！
大多數人的名字都會流傳下來，隻要文明不斷，每個人就必須考慮，自己身死之後，留下的到底是美名還是惡名。
這道德的枷鎖，會限製絕大多數人，引其做個符合社會的正常人，哪怕在這片土地上，沒有宗教信仰，人們也會因這種道德的影響，形成較為正確的價值觀。
正是這樣的價值觀，才能包容一切，做到取其精華去其糟粕，令其文明不斷延續至今。
這樣的價值觀，這樣的思考方式，不可能是一神教那種你生我死的零和思維方式能夠理解的，對一神教而言，異教徒就是敵人，你要麼改信我要麼死，沒有第三條路。
正因為是以這樣的思維方式看待世界，所以他們自然而然地就會認為，對手也會以同樣的方式對待他們……
所以，當前麵對花之國的發展壯大，埃媄尼合眾國表現出了極端的恐慌和忌憚，他們打心底不相信所謂的“和平崛起”。
雖然陳楠移民花之國還不算太長時間，但是從這幾個月來他感受到的東西，他相信花之國的這一套說法。
對於這套不同於埃媄尼人的思維方式，他認為是可行的，以當今人類所掌握的科技力量，隻要大家能夠團結起來，沒有什麼事情是解決不了的。
再加上神秘力量的幫助，天下大同這個美好的願景，已經擺在所有人的麵前！隻要那些熱愛和平的人站出來，發出他們的聲音，那些宵小之徒和反對力量，肯定很快就能分崩瓦解。