看著如此美麗的生命，陳楠的腦海中忽然想到了公益廣告的那句話，“沒有買賣，就沒有殺害！”
想到了這些，陳楠突然對襲擊蛔龍，再取走它們的角這件事，產生了些許抵觸之心。
不過祂忽然又想到，在這之前自己都已經做了那麼多類似的事情了，難道之前被祂殺死，取走了素材的那些怪物就活該被殺，同樣的事情到了蛔龍的身上就不行了？
如果是這樣，那祂與那些喊著“保護動物”的口號，實際掛羊頭賣狗肉的“動保人士”有什麼區別？
許多所謂的“動保人士”，他們喊著響亮的口號，說著那些天然具有正義性的話語，但卻隻關注貓與狗的生存狀況，對於其他更加悲慘的動物的命運，卻視而不見！
就比如那道人人都知道的世界名菜——煎鵝肝。要製作出一顆符合饕客要求的肝，鵝就必須經受非人的虐待……工廠裏的那些畫麵，隻要是有良知的正常人看了，都會感到不適，那些鵝的一生可比絕大多數貓狗的一生要慘多了！
同樣是動物，且保護它們對人類都沒有太大的危害，為什麼為鵝發聲的人，會比為貓狗發聲的人少那麼多呢？
說到底還不是因為“顏值”嗎！就因為貓狗大多長得可愛，而鵝長得不如它們就遭到區別對待了，或者更進一步分析，或許在這當中還否存在著某種利益關係？
由於貓狗被人類視為寵物，因此通過炒作去抬升它們的地位，那麼這件事會對誰有利？對此，陳楠盲猜那些經營與寵物相關的行業的人，肯定會獲利！
與此相關的有寵物店，生產貓糧狗糧的工廠，生產玩具、服裝的工廠，寵物醫院……當然，在這些行業當中，肯定也有那種因為熱愛小動物而加入的人，但這樣一條利益鏈，是客觀存在的，隻要貓狗的地位炒得越高，這條利益鏈上的每一個人都會獲得更多好處，這也是一個遵循規律的客觀事實。
與之相比，鵝在大多數人心中的位置，仍舊是餐桌上的一道食物，要那些以顏值為先的“動保人士”們為自己口中的食物發聲，這豈不是在為難他們麼！
而且站在他們對立麵的可是與鵝肝相關的整條利益鏈的資本家們，行事太跳的話豈不是要遭到資本主義鐵拳的製裁了！？
想到了這些，陳楠再次把注意力放回到眼前的蛔龍身上，祂明白這種專程尋找到對方老巢，對其進行狩獵的行為，肯定不是什麼正義的行為，但是祂最終還是決定要這麼做，就算被人說成是自私也無所謂，對於那種上綱上線，將廣義與狹義混為一談的說法，祂並不在意。
如果說從其中某條蛔龍的身上取走龍角是自私，那麼人類為了活命，食用別的生物，是否也能視為是自私？辯證的看，不食用別的生物，人會因饑餓而死，因此這種行為是必要的，在討論倫理道德之前，生命應當是擺在第一位的。
而關於食用的問題，若是人類的進食超出了保證身體機能正常運作所需營養的範圍，提升到享受這種程度，那麼這樣的進食與為了活命的進食就有所不同了！
像這種以享受為目的的進食，必然與人的私欲有關，不過陳楠認為，這樣的私欲尚且在適當的範圍之內，隻要不是像製造鵝肝那樣，會長期摧殘它們令其一直承受巨大的痛苦，就擔不上“自私”這樣的描述。
取走蛔龍之角也是一樣的，陳楠隻是在自己需要的範圍內，取走自然界中存在的東西，就如蛔龍也會從別的生物身上取走它們需要的東西，這屬於自然界中的一種規則，隻要遵循這樣的規則，在陳楠看來就算不上自私。
想通了這些後，接下來就該思考如何從這些強大的生命身上，取走祂所需的東西了。想到希琳吉爾或許對此有些想法，於是陳楠開口問道：“希琳吉爾……你有什麼對策嗎？有沒有什麼輕鬆取得它們的角的辦法呢？”
麵對祂這問題，希琳吉爾一驚，有些傻眼地說道：“呃……我怎麼會有辦法呢……話說你剛剛思考了那麼久，難道什麼也沒有想到嗎？”
陳楠自然是有些對策的，不過祂習慣於集思廣益，不像赫宓婭那麼獨斷專行。在深海教派中，赫宓婭與祂的信徒，一直以那種我說你聽的行事方式相處，所以在戰鬥這問題上麵對踏入神之境的陳楠，她自然習慣性的在等待祂的安排。
“這樣的話，那就試試我的辦法吧……一會兒我會使用我的力量，將它們全部控製住，到時候你上前取走一根角就行了。”