沒過幾天，周羽在給學生上課時，見到了坐在堂下的沐玉與秦三官，不由心裏一動。
他突然想起了李玉與商三官。
二人的模樣雖然與前世有了變化，而且商三官也投身成為男兒身。
但是，周羽卻一眼便看了出來，他倆正是李玉與商三官的轉世之身。
隻不過，他不可能告訴沐玉與秦三官，畢竟生死輪回乃是天地大道，普通人根本不可能記得上一世的事情。
隨後，周羽了解了一下二人的情況。
二人皆為江南人氏，住在不同的縣城內，沐玉家裏經營裁縫鋪，條件還算過得去。
秦三官則投身於一戶書香門第，其爺爺、父親都是秀才，太爺爺中過舉，家裏的條件也不錯。
相對來說，秦三官自幼受爺爺與父親的熏陶，底子要比一般的讀書人紮實一些，人也聰明好學。
既然有過一段前世之緣，周羽也時不時親自指點一下秦三官與沐玉。
二人也不負重望，在書院學習了兩年之後前去赴考，雙雙中舉。
次年會試，秦三官一鳴驚人，竟高中狀元，沐玉雖然未進頭甲，但也考的不錯，在二甲中排名靠前。WwWx520xs.com
自文道書院創辦以來，算上秦三官，已經有十餘人高中頭甲，其中四個狀元，三個榜眼，三個探花。
這算是創了一個史無前例的記錄，別說民間自辦的書院，就算是國子監，也不太可能達到如此輝煌的成績。
不過，周羽，以及他所創辦的文道書院名氣已經足夠大了，可以說沒有一個讀書人不知道。
有很多讀書人寧願舍棄去國子監讀書的機會，也要想法子到文道書院讀書。
名義上，國子監乃是曆朝曆代的最高學府，乃是天子學子向往的聖地。
實際上，在國子監讀書的，大多都是一些公子王孫，權貴子弟。
而且國子監在最初的時候，本身也就是為了權貴子弟而創辦的，五品及以上官員的貴族子弟才有資格入讀。
後來朝廷方才慢慢廢除了這條規定，開始吸納天子優秀學子。
隻不過，對於非貴族子弟的學生要求比較嚴格，必須是撥尖人才方才有機會。
而文道書院收學生的方式雖然也嚴格，但與國子監不同的是，周羽注重的並非學生的家世，而是學生的人品與潛力。
人品要是不行，就算把家裏的金礦搬來都也沒用。
對於招收學生這方麵，周羽一向很重視，人品放在首位，無論對方家世有多好，文采有多出眾，隻要人品不行便堅決不收，誰說情也不行。
另外，學生進入文道書院入讀，如果中途出現品行不端的情況，同樣也會予以開除。
不過這種情況很少發生，畢竟周羽很少看走眼。
哪怕一句話都不說，單憑麵相他也能斷定一個人的性格與品行。更何況，還有筆試與麵試兩道關。
也因此，但凡從文道書院走出去的，幾乎沒有庸碌之輩，大多都是文武雙全。
比如，當前軍中便有幾員名將也是文道書院的學生。
這也令得百姓對於讀書人的固有印象大為改觀，同時也帶動了不少讀書人興起了健體的熱潮。
以前，很多書生以肩不能挑，手不能抬為榮，自以為柔弱才是書生本色。
不過到了現在，讀書人之間的聚會已經不再單純的以詩會友，以文會友，同時還要比一比拳腳，比一比劍術。
有條件的還要比比騎馬，射箭等等。
已經被不少讀書人遺忘的君子六藝，再次成為一種時尚。
當然，這與周羽潛移默化的推動有關。
他畢竟是穿越人士，又經過了這麼多年的人生積累，經驗何其豐富？
周羽心裏很清楚，人固然會產生固有的思維，但也並非一成不變的。
比如前世的唐朝，人們普遍以健康為美。隻不過，也不知是誰傳來傳去，傳到後來，居然說唐朝以肥為美。
當然，也有可能很多人壓根拎不清肥是什麼概念，也或是將豐腴、健康當作是肥。
還有可能是一種美態的審美。
周羽記的很清楚，當時他沒有穿越的時候，竟然有不少人，包括一些媒體也在推波助瀾，推崇什麼筷子腿。
其實，那分明就是一種病態美。
瘦的跟個竹竿一樣叫美？