“特殊時期采用特殊辦法，也許你們會以為，今年招來的外學人才皆是幸運兒，但他們可是要出洋的，並非留在國內任職。”
張士甄擰眉深思：科舉出身的文臣恐怕還真不願意出使外洋。畢竟無人知曉那大海之上會有怎樣的危機，又是否會一去不回。即使回歸，也未必能夠升至高位，最多也就混成白晉、張誠這般官職。
群臣竊竊私語，如今在外學之中學習的學子都是些什麼人？
一些善於接受新鮮事物的年輕人，家中有餘財，父親在朝為官，且家中有兄弟繼承家業。
這些人本身具有文學底蘊，從小飽讀詩書，進入外學以後，又學習了科學與外洋語言，跟著外洋來的師傅，聽他們講述他國的文化。
太子將該想到的都已經想到了，張士甄自無話可說。
胤礽感覺自己就像是在做一盤番茄炒蛋，將番茄、雞蛋都準備好，油放入鍋中加熱，然後將鏟子塞到朝臣手中，等他們下手去炒。
胤礽：如果這樣他們還抗拒著說不要不要，孤也無可奈何，隻能靠正在看戲的汗阿瑪了。
他看了一眼正在審視局麵的康熙，無奈歎息：看樣子汗阿瑪真不準備幫孤了。
張士甄百折不撓，越戰越勇，繼續提及：“殿下興辦外學，致使太學之中興起學習外學科學之風，學子們不再潛心學習儒文經義，如此長久以往，豈不亂套？”
胤礽精神一振，又誇張士甄：“張大人說得對！”
張士甄：“……”
又是並非如此來反駁？
“孤也認為應當加強對儒文經義的教育，仁義禮智信豈能丟棄？那是刻入咱們血液中，靈魂之中的崇高道德！《禮記·大學》曰‘正心、修身、齊家、治國、平天下’，孤欲做明德於天下者。儒之學者，具有仁愛之心，有正義淩然之氣，修心修身兼濟天下，這是多麼崇高的理想與精神境界，又是多麼令人心向往之的美好品德。弘揚儒之教育，利於治國，僅僅是讓讀書人學習，讓太學監生及各地學堂教授怎麼夠？”
“若有外洋人，崇拜我大清儒學，欲誠懇求學，大人可願意不吝賜教？”
張士甄想了想，沉吟道：“‘學而不厭，誨人不倦’，教化憧憬儒學之蠻夷，臣不會吝嗇。”
“若有百姓，詢問大人儒學，大人可願不吝賜教？”
“若有女子，詢問您，您又如何看待？”
太子連連追問，張士甄閉上了嘴，唯恐落入陷阱之中，不敢再言。
“推廣儒學教育，有利於國民道德修養的提高，孔子重教化，還道是‘有教無類’。儒者之襟懷廣博，不應有偏見、歧視。喚醒人們向善之心，教化更多人產生修德修身之意，皆有利於國之發展。《橫渠語錄》曰‘為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。’是多麼崇高的境界。孤之敬仰崇拜，恨不能令全天下皆知儒之偉大，而今孤欲宣傳儒學，令聖人之言傳遍大清每一個角落，弘揚我國民精神，眾位大人可答應？”
就連如何宣傳，胤礽都已經想好啦！
就像之前雪災那樣立的“丁思孔”典型，他們還能立更多的清廉好官。
在場的，身居高位者如王熙、吳正治，操勞一生為國為民。
他最崇拜的杜太師傅更是桃李滿天下，雖然太師傅回家鄉養老帶孫子去了，胤礽至今還記得太師傅對自己的諄諄教誨。
朝中多少文臣深入貫徹儒之精神？
從他的太傅們李光地、熊賜履、張英、湯斌，到各部院大臣陳廷敬、郭琇、張士甄等，都是政績斐然，頗有民心。
哪一個扯出來沒有他們自己的故事？
美好的精神品德與道德修養能夠喚醒人們心目中對善的渴望與憧憬，他們有傳承至今千年的儒學基礎，是下至士大夫，上至帝王都深入貫徹的精神文明呢！
太子對儒學的狂熱崇拜，嚇了朝臣一跳。
西方傳教士每到一個地方都要傳一下他們的主，到了太子這兒，那是要將儒傳遍全國，傳到外國去啊！
說完這些，胤礽疑惑地問起來：“之前是誰在負責宣傳呢？要不連宣傳部也給正個名”
最好是個儒學大家，精通詩書禮儀，自己就在大清有良好的群眾基礎！
納蘭性德站了出來，麵無表情地注視著胤礽，沉聲道：“因為臣此前負責書籍印刷管理一塊，又有作品集流傳京城，禮部宣傳之事，亦是微臣在管。”
胤礽給他黝黑黝黑的眼神看得冷汗嘩嘩地冒出來，頓時打了個激靈。
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