小寧又因為西方的“黃色”巨著《查太萊夫人的情人》，而翻看中國的“黃色”巨著《金瓶梅》，圖書館裏有刪節版。乍看上去，真的夠“黃”，發現裏麵的□□女人喜歡叫男人“達達”，而且還是潘金蓮在做男女之事的時候叫西門慶的，她覺得好惡心。
父親在她家鄉那兒叫大大，他們那兒方言，或者叫達達。按方言的讀音，他們那塊對父親的稱呼更接近“達達”。叫大大也好，就不像金瓶梅了。
西門慶是山東的。她的家鄉也是山東口音。《金瓶梅》第一回中說：“話說大宋徽宗皇帝政和年間，山東省東平府清河縣中，有一個風流子弟，生得狀貌魁梧，性情瀟灑，饒有幾貫家資，年紀二十六七。這人複姓西門，單諱一個慶字。”
這段話把清河縣歸到了山東省東平府。實際是河北的清河，離山東臨清20公裏左右。但行政區劃是人劃的，20公裏的範圍完全可以是同一個地方。認真你就輸了，她對自己說。地球本就一個毫無意義的行星，卻被人類分成幾百個國家，連年戰爭，豈不好笑。
年代過於久遠，大學時代的小寧對《金瓶梅》的內容實際沒太大感覺。小寧對古典式講故事方式不太喜歡。隻是對其中的西門慶被潘金蓮之流稱“達達”感覺非常礙眼。後來想想也罷了，古代青樓裏的□□對妓院女老板就是叫“媽媽”，雖然意義和今天不同，但也就那樣吧。
父親的稱號在回憶和想象中變成“爹”，應該是從她高中開始寫一些關於家鄉的文章的時候開始的。她在想象中把“大大”改成叫爹，感覺“大大”似乎還有點親切之意，而“爹”顯得比較遠，還有後爸的感覺，冰冷而生硬。“大大”是當麵叫給疼愛自己的爸爸聽的。《金瓶梅》中的“達達”的汙穢的含義，是《金瓶梅》中一幫沒廉恥的男女強加的，可以忽略。
她突然又想，金瓶梅，□□，達達，大大，老鴇，媽媽，稱呼，口吃，實際都沒有意義。都是一個詞語，人類發明的詞語，用來表達某種針對人類的某個相關事物的含義，如果心中無此指向，這些詞就沒有意義。
千塚說，實際上小寧作為一個女性，沒意識到這種稱呼與男權和父權之間的關係，背後人類社會建立的權力和等級。以後她就慢慢明白了。
小寧從文學史了解到，中國的《查太萊夫人的情人》也和西方的差不多命運，都是禁書，明朝萬曆年間出現的小說，被禁了幾百年，結構和敘事方式卻直接影響了另一部巨著《紅樓夢》。但其內容卻不盡“向上”，總體和《查太萊夫人的情人》相似之處在於以快感展示為中心，大寫□□行為，且樂此不疲。差別當然也很大，和中西文化差異直接相關。《查太萊夫人的情人》有個最大的正當理由，是尋找正常人性，強調性權利的不可剝奪，還要強調與現代人的自由與愛情相合。《金瓶梅》則是典型的誨淫，和明朝的淫風相應，是在欣賞□□行為及其快感，批判性並不強。但在文學敘事上的影響是劃時代的。此時，賈作家的《廢都》正風靡全國，還模仿《金瓶梅》的刪節本各種加框，還注上“此處作者刪除XX字”，十足搞笑。㊣ωWW.メ伍2⓪メＳ.С○м҈
多少年以後，教授時代的小寧仍然堅持自己當時對《廢都》的態度，從21世紀20年代看來，廢都就是賈某人的凡爾賽文，炫耀的是性和名利，十足惡心，文學價值極低，各方麵來說對當代文學都沒有什麼貢獻，倒是自刪黃色段子又加框是一個20世90年代的凡爾賽式的“創舉”。《金瓶梅》隻一個敘事上的變革就已經足以名垂文學史。
當然《金瓶梅》裏的欲望描寫更本能化。這點和《查太萊夫人的情人》相似，似乎男女之間除了吃就是□□。小寧又承受了道德觀上的巨大衝擊。雖然她從小就從二羅大良之類農村男人那兒知道男人的作風，還經曆了王唐劉傑英這樣的男小人，男人確實是黃到無底線，但落實到文學作品中，還是打擊太大。
成人世界很可怕，愛咋的就咋的吧。
世界很大。世界沒希望。
小寧歎口氣，心頭像紮了一大叢刺。
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