楚牧和寧道奇擦肩而過，走入前方的白玉廣場之中。
他的步履輕盈，落地無聲，卻在腳下踏出一重重波動，令光潔的地麵上出現一層又一層的波紋痕跡。
劍典和道心種魔大法一體兩麵，道心種魔大法修至第十一篇“魔變之境”時，需明悟物窮則變，通過體悟死亡來將至陽無極轉到至陰無極，而劍典則是要坐死關，以枯禪坐徘徊於死亡邊沿，進行破關。
據劍典上記載，假若道行未夠者妄自修行“死關”，便會全身精血爆裂而亡。
楚牧估計，在此之前那些坐死關的，有一個算一個，全都全身精血爆裂而亡了。
因為她們所需要的道行並非隻是劍心通明，而是更在其之上的至陰無極。
道心種魔大法是通過體悟死亡來轉變陰陽，而劍典修煉者則是連至陰無極都沒練成就去坐死關，直接把坐死關變成了作死，這樣能有成功者才怪。
至於缺失的那部分該怎麼修補······
想想曆代的成功例子，楚牧差不多就猜出劍典修煉者怎麼練成至陰無極了。
目前有例可循的兩個成功者，她們都和道心種魔大法修煉者雙修過。要是楚牧沒料錯的話，劍典差不離就是初代邪帝留給後人的福利了。
“看似僅僅是一點小領悟，卻讓我悟通了一直以來的窒礙。”
楚牧身形舒展，天地間的陽氣不住從他毛孔中進入，被其化為真氣納入體內，偌大的廣場被勁風籠罩，一股股暖風在四周吹蕩。
嗡！
龐然波動自前方而來，猶如當日場景再現，鋪天蓋地的精神異力向著楚牧侵來，但在靠近楚牧三丈之時，卻又有另一股波動出現，與其相抵，更有無儔至陽之氣順應楚牧的意念，與那精神異力相抗。
“道心種魔大法？”
廣場中心的那座騎在金毛獅背，高達兩丈許的文殊菩薩銅像後邊懸空轉出一位盤膝而坐灰衣老僧，手持著一個打開的銅匣，看向楚牧的目光驚疑不定。
以他的定力，本不該如此失態，但楚牧此刻表現出的武功，卻是大大出乎了老僧的預料。
“非是道心種魔大法，而是參悟《劍典》所悟得的一點小手段。”
楚牧展顏露齒，笑道：“誰又能想到，劍典和道心種魔大法竟是一體兩麵呢？要我說啊，慈航靜齋當可稱之為魔門兩派六道以外的第九支傳承。”
“佛也好，魔也罷，隻消不著外相，便皆是真如般若。施主若想以此亂老衲之心，卻是白費苦功了。”老僧豎掌道。
“大師倒是好佛法，比起那些個所謂聖僧之流卻是有見地多了，”楚牧聞言問道，“不知大師如何稱呼？”
“老衲真言，忝為沙門護法。今日，便由老衲來一阻宋施主之路了。”真言大師回道。
“宋施主，請了。”
“臨。”
隻聞真言大師一聲低喝，手中銅匣飛至頂門之上，兩手高舉過頭，緊扣如花蕾，無名指斜起，指頭貼合。
刹那間，這幹瘦的老僧猶如崇山峻嶺一般不可逾越，身形似是無限膨脹，比之他身後的巨大銅像都要雄偉。
與此同時，和氏璧散發精神異力，廣場中的所有銅像皆是猶如活過來了一般，無盡的壓迫自四麵八方而來。
這座通體由白石所建的廣場廣闊達百丈，其正中處供奉了一座文殊菩薩的銅像，旁邊則是藥師、釋迦和彌陀等三世佛。
然後在四周，五百羅漢平均分布，每一座雕像均以金銅鑄製，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂目內守，都是栩栩如生，與活人無異。
隨著真言大師一聲低喝，此地霎時便如莊嚴佛土，五百羅漢，橫豎三世佛就如同活過來了一般，現出莊嚴法相，齊齊注視著膽敢擅闖佛門勝地的不速之客。
“三密加持，天人合一，明心見性，即身成佛。”
楚牧環顧四周，視那些佛像如無物，淡淡道，“天竺的三脈七輪和中原的經脈修行合一，大師當真是好本事。”
他也曾研習過天竺佛門武功，那本得自嶽山的“換日大法”也是同樣修行三脈七輪，並通過十指結手印和天地溝通的武功，自然看得出真言大師的根基。
身、口、意三密，凝聚精氣神三元，溝通人身與天地，更因此地乃是佛門聖地，以助其勢。
“佛門之中，竟然還有你這麼一位大宗師，這倒是出乎我的預料。”
到如今，楚牧又怎會不知眼前這位才是佛門真正的底牌。
當日，便是這位真言大師引動和氏璧中的精神異力，救走三大聖僧，今次又是他引動和氏璧，意圖在此地和楚牧一較高低。