淡淡的金光滲透入烏黑短棒之中，使得這充滿凶煞之氣的奇珍染上一層神聖的光澤，然後便見金光氤氳，氣機升騰，攝魂棒竟是開始慢慢拉長，二尺長的短棒有四分之三開始變得扁平，露出冰冷的鋒芒。
就在青龍那難以置信的雙眼之中，攝魂棒變成了一口沒有劍格，劍身修長細直的黑色長劍。
四分之三的棒體被拉長到三尺，原本顯得簡陋的攝魂棒在化成劍形之後，盡管沒有任何一點裝飾，甚至連劍格都沒有，卻依然出現先前所沒有的精致和無形的銳氣。
噬血珠帶著淡淡的青光被楚牧按在了劍柄末端，兩件凶物在金光之中被強行化為一體，噬血與攝魂兩種凶煞之能也在楚牧的掌控下融合，變成長劍的一部分。
在那淡淡的金光下，這兩件凶物全無一點反抗之力，任由楚牧搓圓搓扁。
這一幕，當真是看得不遠處的青龍目瞪口呆。
噬血珠與攝魂棒皆非凡品，能夠同時掌握兩件凶物之人，已稱得上是高深莫測，更何況楚牧還以那金光將二者隨意變化形體，令二者融合，這一幕當真是叫人不敢相信。
隻因這等奇珍凶物若要鍛成劍形，非要經過真火不斷燒熔，經過修為高深者數年如一日的煉化，方才能成就神劍。
就如青雲門龍首峰的斬龍劍，其乃青雲門先輩取南疆極苦之地萬載綠晶費時六年鑄成。
噬血珠和攝魂棒論品級絕不遜於萬載綠晶，結果竟是在楚牧手掌隨意變化，須臾成劍。這一幕，令青龍心中對楚牧的警惕感更上一層，隻覺此人看似境界不算極為高深，但整個人卻是莫測的很。
對於青龍的驚詫，楚牧無心理會，他正全力運轉著“點石成金”之神通，將這剛剛成形的長劍完全煉化。
所謂點石成金，顧名思義，乃是石頭和任意事物變成黃金。這等神通看似粗俗，但其核心卻是改變事物本質，乃是當之無愧的大神通。
在楚牧將神魂融為一體，踏入“八九玄功”門檻之際，那記憶中的無數文字竟是開始再度組合，演化出一門門震古爍今的大神通。
其名為“天罡三十六變”，乃是楊戩所修之仙道神通，被其藏在“八九玄功”之中。因為楚牧真正修煉了仙道版的“八九玄功”，以致於這藏在內中的“天罡三十六變”也隨之現形。
因楚牧所修之功最通變化，是以在三十六種神通出現於腦海之後，他第一時間就察覺到“點石成金”、“胎化易形”、“指地成鋼”，以及傳承自玉清一脈的“縱地金光”四門神通最為熟悉，第一時刻便已上手。
之前的化劍之舉，便是楚牧以“點石成金”塑造劍體，使二者合一。
雖然楚牧的能力遠還沒到改變事物本質的程度，但易形化體，將攝魂棒化作劍體，並且和噬血珠合一還是能做到的。
“錚！”
金光流溢，劍鋒震鳴，一道道凶煞之氣如惡龍一般升騰而起，當空咆哮，又如雲煙般消散，化入漆黑無光的劍體之中。
這攝魂噬血，終於在楚牧手上化作了一把凶劍。
也就在劍成之時，泥丸宮中的金丹真正成形，一片金光照耀，上丹田中湧出濃濃紫霞，使得這識海猶如仙家聖地一般。
聚三元而成紫府，精氣神源源不斷湧入上丹田，鑄造紫府，楚牧的“太極玄清道”修為一舉進入上清之境。
‘引五氣而鑄黃庭，聚三元而成紫府，這‘太極玄清道’在玉清第六層引五髒之氣於下丹田鑄就黃庭，此刻在上清境，又聚三元於上丹田造紫府，此等理念，倒是和《九天生神章經》的內天地有些相似。不過這黃庭、紫府皆非是如同內天地那般一舉成就，而是循循漸進，並且中丹田也並未涉及。不過饒是如此，也可讓此功修煉者在功力之上遠勝他人。’
楚牧心中比較著兩門功法的差別。
論在功力的開發上，論對精氣神的開發，這“太極玄清道”自然是不如《九天生神章經》的。但是仙道之修法本就不似武道那般全麵前進，仙道之法側重元神，不管是精還是氣，最終都要與神合一，化作元神顯現。
論實力，楚牧此身已是要勝過本體修成元神之時，但此身論境界，卻是還未練成元神，此刻還需在紫府之中聚三魂七魄之力不斷滋養紫府、黃庭、道體，直至上清第三層之時，方才以三魂七魄之力為火，太極真元為材，鑄太極玄清之陰神。
其後不斷精進，直至上清第六層，也就是此境界之巔峰時，方才合彙陰陽而成元神。