容湘很肯定地說：“廢除納妾製度勢在必行，這是保障女子權力必須要做的，但直接廢除卻又不行，得先解決納妾製度誕生的根源，如此廢除時才不易受到阻力。”
“當人們的生活條件好了，整個社會的醫療水平提高了，大家有足夠的食物和銀錢，請得起大夫、看得起病，而女子們生產時也沒那麼大危險了，孩子的夭折率沒那麼高了，那廢除納妾製度的時機便到了。”
所以，華夏最初製定的《婚姻律》中，隻是在納妾這一條限定了條件，並未直接禁止，一方麵是循序漸進，讓人們逐漸認可，另一方麵便是考慮到現實因素。
經過近六十年的發展，如今的國內的醫療水平亦大幅度提高，各州府縣的城池中都有朝廷開設的醫館，這類被稱為官醫，此外還有不少民間大夫開的醫館，這類被稱為民醫，二者並行使得大夫的數量足以滿足社會需求，就連一些村子裏都出現了小型的醫館，人們看病早已不再是難事。
與此同時，醫藥學也在這幾十年間得到了蓬勃發展，各類新的藥方、藥劑由太醫院牽頭大力推廣，而醫學院研究出的各類便於攜帶的藥丸、藥片等亦惠及了很多百姓，鑒於朝廷這種毫不藏私的推廣行為，導致民醫們根本無法敝帚自珍，隻能被裹挾著被迫加入其中，促進醫藥事業的繁榮。
如今的華夏，女子生產不再危險重重，隻要及時就醫，大都能在醫館的大夫和護理員的幫助下順利生產，新生兒的夭折率亦逐年下降，極大地提高了嬰孩的存活數量。
容湘正是看過了朝廷的統計數據和這方麵的奏報，才下達了廢除納妾之事的旨意。
自她登基以來，每項政令的施行都是這般謹慎決定的，很多不合理的社會現象和習俗，她看不慣時往往會翻閱空間中搜集來的後世的相關書籍，從中尋找這些東西存在的根源，直到一點點解決了這些，覺得時機成熟了才會下令改變。
容湘這個皇帝，可以說做得極其謹慎小心，哪怕為了一些改變多等上幾年、十幾年，她也十分耐心。
而日常教導太女容華時，她更是毫無保留地將這些掰碎了、揉爛了告訴她，像廢除納妾之事前後，她始終將容華帶在身邊，全程參與了這條政令的施行。
“容華，為帝者需得保持萬分謹慎，你得記著，從這宮城發出的每一道旨意、每一項政令，都將影響很多人的生活和命運，如何讓這些影響成為積極的、有益的，便是為帝者背負的責任。”
“帝王試錯的代價太大了，明白嗎？”
將要滿十歲的容華，被容湘牽著小手站在宮城大門上的城樓前，踮著腳看著大門外矗立的一座座英烈碑和靜謐而立的忠賢祠，深切領會到了帝王之責的沉重。
“阿娘，我會像您一樣，和他們一起守護華夏和百姓的。”小小的孩童指著英烈碑、忠賢祠極其認真地道。
容湘輕撫她頭頂，充滿信任地笑看著她：“我相信，容華會是比我更出色的帝王！”
集萬民信仰而生，她必會是這個國家最優秀、最英明的皇帝！
而對民間來說，新修訂的《婚姻律》廢除了納妾部分其實並不重要，他們更在意的是那些新增或是修改的條令。
這些年隨著經濟發展、教育普及，男女婚嫁中陸續出現了許多新的問題，因為律法中沒有相關的規定，從而引發了不少社會問題，人們更關心的是，新的《婚姻律》中對這些可曾做出說明和限定。
至於納妾不納妾，嗨，官員們為了仕途早些年便沒有納妾的了，而他們嫁娶的人無不是各行各業的佼佼者，哪怕按品級擁有納妾的名額又如何？這樣的婚姻對象豈容所嫁或所娶的人納妾？
平民百姓就更不用說了，六十年過去，因著容湘對女子讀書是強製要求的，國內或許有文盲的男子，但文盲的女子絕對罕有，這樣的女子即便嫁於他人為妻，大都也不會隨意任婆家拿捏，而在女兒身上投入頗多的娘家人，亦不可能任由女兒受婆家欺負，況且……朝廷在各州府縣都有婦女兒童聯合會的辦事處，她們更不許當地女子遭遇不平之事。
納妾，嗬嗬，平民人家想這麼幹也得看自家條件允不允許，都是讀書識字的女孩子，想要她們心甘情願為妾，那代價可絕對不低。
所以，如今華夏內有妾室的人家，多是好享受的富商之流，他們錢多的沒地花，不搞些奢侈的吃穿用度，不花費頗多找美人享樂幹什麼呢？
這廢除納妾的政令一出，影響最大的應該是這類群體，不過，容湘也沒有一刀切，在政令下達之前納妾的，不予治罪追究，隻要主家和這妾室願意，也不必非得放妾驅逐。但在此之後再納妾的，屬明知故犯，一律從嚴論處，絕不容情。
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