看著紙麵上的分析，夏小海不禁啞然失笑。
自從宋汐失蹤後，夏小海已經養成了凡事推演的習慣，甚至偶爾有點較真的毛病。
在他看來，九曜之氣和女修的事情，的確存在疑問，但並不急著現在去調查。
一來和自己利害關係不大，二來手頭線索太少。
倒是那至純靈氣的疑點，倒是可以深挖。
同樣都是至純靈氣，為什麼黜仙使的賞紅可以遠程發放，而神仙的俸祿卻隻能當麵領取？
先看至純靈氣的特性。
這至純靈氣，倘若暴露在自然環境中，用不了多久，就會被雜質汙染，無法用作仙界貨幣。
隻有對靈氣進行再提純，才能重新得到至純靈氣，但過程麻煩、難度極大。喵喵尒説
所以，神仙領取俸祿的時候，都是拿著官笏，去各級仙府當麵領取。
然而，黜仙使的賞紅卻是一個例外。
作為賞紅的至純靈氣，會在黜仙完成後，從天庭遠程注入到仙笏之中。
賞紅和俸祿的領取方式，為什麼會出現這樣的差別？
天庭又是采用了什麼辦法，解決了至純靈氣的雜質汙染，實現了賞紅的遠程傳輸？
夏小海起初以為是仙笏的問題。
比如，黜仙使的仙笏和普通神仙的仙笏不一樣，前者儲存和注入靈氣的功能更加強大，這才造成黜仙賞紅可以遠程支付。
但元虛子卻告訴他，黜仙使的仙笏與其它神仙的並無區別，無論構造還是功能，都基本相同，隻不過外觀上有或多或少的差別。
既然硬件不是黜仙賞紅可以遠程傳輸的原因，那麼夏小海推測可能是三個其它因素：領取場景、使用者和輸入端。
先看領取場景。
黜仙使賞紅和普通神仙俸祿，二者的領取場景，是否會影響領取方式？
黜仙使賞紅的領取地點，幾乎可以是任何地方，人界、仙界、洞天、常世等等，隻要哪個地方可以落下天雷完成黜仙，那麼作為賞紅的至純靈氣，就可以在那個地方遠程打入到官笏之中。
至於神仙俸祿，則要嚴格的多，神仙必須帶上自己的官笏到仙府，當麵領取至純靈氣。
這就很奇怪。
假設天庭可以用遠程傳輸的方式，將作為賞紅的至純靈氣，穿越時間空間的限製，直接發放到黜仙使的官笏之中。
那麼，又為何到了發放神仙俸祿的時候，反而多此一舉，要讓神仙到仙府裏當麵領取？
通過傳輸的方式，直接遠程發放俸祿，就像人界中發工資的時候，直接打卡，豈不是更加省時省力？
所以，領取場景的不同，恐怕不是影響領取方式的原因。
接著，是使用者。
作為黜仙使，是否學習了什麼高深的法術，或者在黜仙之前，布下了什麼法陣，從而以便讓賞紅可以遠程發放到自己的官笏中？
夏小海陪著元虛子完成了劉伯和女修這兩次黜仙。
在這兩次黜仙中，元虛子從頭到尾也沒有施展什麼特殊的法術，也沒有事先畫什麼法陣。
甚至在女修那次，當事人自己主動接了黜仙令，元虛子當時還想勸阻。
所以，使用者並沒有什麼特殊能力和辦法，讓至純靈力實現遠程輸送。
最後，隻剩下輸入端。
有沒有可能，發放賞紅和發放俸祿的天庭機構，在仙力水平上有著差異？
前者法力更加深厚，可以做到遠程傳輸至純真氣，後者則弱了些，隻能當麵發放。
這樣想來，黜仙使的賞紅和神仙的俸祿都由天庭的清造司所製造，發放單位一個是黜仙曹，另一個是神霄玉清府，後者實際上還是前者的上級單位，二者之間不應該出現法力差異。