一直在說鬼神問題，是不是覺得少了點什麼？
是不是說鬼比較多，幾乎沒怎麼說神，對吧？
這個問題，需要說明一下。
也就是什麼意思呢？
簡單地說，你得先明白鬼的這部分，而後說到神的部分，你才能恍然大悟，或者更容易理解。
注意，我反複說，這裏的鬼神，不是人們通常理解的那種在某些人眼裏是迷信，是宣揚宣傳迷信。我說的是文化和現象，尤其是現象。
說鬼，說是文化，說是曆史都是對的。
因為這就是人類進化，發展的一個過程，在跟自然學習，在通過學習同時又有自我發展，演變，變化，進化的過程。那就包含了兩個部分。一個部分就是人死了要埋葬，一個部分就是人死了，會怎麼樣，會去哪裏，是去天上【注意，這裏又要說另外一個非常重要的曆史知識點。那就是你看周武王，或者周武王之前，就有可能分為兩種意識哦。就是什麼呢？對人類先祖通常，而且都是王，地位高的人死了，都認為是死了會到天上去，暗指是神。而鬼是怎麼來的呢？注意，隻有王，身份尊貴的人才能死後成神，而地位地下的，尤其是指奴隸，戰俘，俘虜等等，會被指死了以後成鬼。這就是最早的另外一種思想，精神統治，壓迫，愚弄。這點很重要。而不是後代，比如漢代的某些人寫的，理解的，人死了都會成鬼。那就是扯淡。在欺騙人民，百姓。王，王族，氏族，尤其是那些所有有地位的，都會說死了會升天，到天上去。】？還是會成鬼？
這就是文化的一個矛盾點，分歧點。
可以再扯遠一點。
你看，我們就不說，後代，包括宗教道教的說法，包括小說裏，你看見過那個帝王，哪怕是暴君，昏君被寫成了鬼，要到地府裏挨打，鞭子抽？砍頭？下油鍋？刀山火海？拔舌？淩遲？等等的？基本上，都是普通老百姓吧？而且通常是底層的小老百姓居多吧？
你知道為什麼嗎？
因為我前麵說了，不管什麼樣的形式，原始的也好，宗教也好，民間的，哪怕對帝王再痛恨，哪怕是有起來反抗的。但是怎麼樣？㊣ωWW.メ伍2⓪メＳ.С○м҈
我說文人，那些不管是假宗教也好，真宗教也罷，最後都要倒向帝王，王朝，而不敢說帝王家的壞話。
除非什麼情況？
那就是這一任帝王說前一任帝王的壞話，或者授意可以汙蔑前一任的才行。
要知道文人當中有傻子，更有更多的人不傻。
這個就是重要的思想，中庸。
中庸最大的大成者是誰？
告訴你，其實是司馬遷。
所以，《史記》被稱為不偏不倚的論述曆史，論述曆史人物。
而我們通過小說，通過某些事情，知道很多忠臣死在帝王和奸臣之手，對吧？
但是曆史上還是有很多其他官員並沒有被帝王奸臣害死。
知道為什麼嗎？
那就是中庸，凡事並不是完全自己拿主意。即使裏有瑕疵，你都得照做。而不是私自擅自更改，執行決斷而不請示帝王。
所以，這實際等於是觸犯了帝王心理底線，所以帝王才會最後痛下殺手。
而不是後人說的伴君如伴虎，與虎謀皮。
當然這隻是順便提一下，就扯遠了。
所以回到正題，鬼，說到底，是什麼？就是被帝王，統治階級打敗了，或者踩在腳底下的普通人，奴隸，反抗者，被帝王認為是L臣賊子等等的人。